Los perros hambrientos, de Ciro Alegría

13 de agosto de 2024. Wilfredo Junior Miguel Caballero, Leonardo Hernán Romero Azabache y Michael Owerson Velarde Choque.

¿De verdad entendemos lo que es la naturaleza para nosotros, o solo comprendemos que es un entorno físico en el cual habitamos? Y es que en verdad comprendemos de manera cierta que la naturaleza es un entorno físico y biológico que requerimos para subsistir y del que somos parte, o bueno, una parte.

Nuestro verdadero entendimiento sobre ello es que no requerimos de ello, o eso se llega a notar; algo claro debido a los estudios realizados durante años. Un claro ejemplo es el estudio realizado por la ONU, publicado en 2023, donde se evidencia que nuestras acciones están ocasionando la extinción de varios animales, donde nuestro “acto” con más impacto es por el cambio de uso de la tierra y el mar, la explotación directa de los organismos, el cambio climático, contaminación e invasión de especies exóticas.

Siendo un claro paradigma del efecto mariposa o de lo que sería, causa-efecto provocado por nuestras acciones. La verdad es que la tristeza de este problema nos hace preguntarnos: ¿Cuál es nuestra relación con la naturaleza? Lo que queremos transmitir es que ir más allá de nuestras acciones conduce a una visión distorsionada de lo que realmente queremos entender sobre la naturaleza. Por ello, reflexionaremos la interdependencia que tiene el hombre con la naturaleza en Los perros hambrientos de Ciro Alegría.

Y es que, en sus escritos, mencionaba de manera inferencial un vínculo humano-naturaleza, especialmente en Los perros hambrientos, cosa que se demostrará, dado que él tenía una visión sobre ello, inclusive podemos resaltar dicha idea:

«Los hombres y las bestias habían aprendido a leer en el cielo y en la tierra, sabían cuándo las nubes pronunciaban lluvias y cuándo la tierra estaba lista para sembrar. La vida rural era una comunión constante con la naturaleza, donde cada cambio en el viento, cada nuevo brote de pasto, tenía un significado profundo y determinante.» 

Algo evidente que se puede decir, Ciro daba a entender en partes que el hombre tenía un vínculo con la naturaleza dado que ambos pertenecemos al mismo mundo, pero la verdadera idea manifestada por naturaleza que idealizamos nosotros, es solo un recurso que está a nuestra disposición, pero a su vez lo vemos como la base de nuestros orígenes.

Teniendo en cuenta a la filósofa Verónica Parselis (2019) resalta que, “Indudablemente, la idea de “naturaleza” es compleja, discutida y saturada de modelos históricos. Desde el origen mismo de la filosofía, la physis ha sido objeto de profundas reflexiones. Sin embargo, podemos sintetizar brevemente las dos principales concepciones del vínculo hombre-naturaleza en la historia: la que reconoce la estrecha interdependencia del hombre con todo lo que lo rodea y la que se asienta sobre una definitiva escisión entre naturaleza y cultura.”

Siguiendo esta línea, Alegría mostraba una clara imagen de la interdependencia del hombre hacia la naturaleza y un respeto mutuo con la misma. Puesto que los personajes en la obra dependen de su entorno para subsistir, siendo las actividades básicas de la humanidad, su forma de vivir de la naturaleza.

Es por ello que hay una actitud de respeto hacia la misma; los campesinos entienden que deben tratar bien la tierra y a los animales para recibir los frutos de los mismos, tenían que ser sostenibles.

Paralelamente el autor refleja en la obra Los perros hambrientos, lo siguiente: 

«El campo se extendía vasto y verde en tiempos de lluvia, pero ahora solo era un manto polvoriento. Los campesinos araban la tierra con resignación, sabiendo que dependían completamente de la naturaleza para sobrevivir.» 

Como notamos, Ciro nos muestra múltiples referencias y analogías respecto a esta relación predominante, una de ellas es la incongruente violación a lo natural para satisfacer conveniencias individuales, ignorando que el humano tiene una fuerte dependencia hacia la naturaleza cuando se encuentra en crisis o sosiego; como la nula lluvia que se menciona.

Según el licenciado Carlos Sánchez (2014), este plantea una visión utilitarista de la naturaleza, donde se la ve principalmente como un objeto de apropiación y una fuente de riqueza. “Al respecto, argumenta acerca de que la naturaleza era vista por el hombre como objeto de apropiación de bienes, como la fuente inicial de todas las riquezas humanas que adquiere valor únicamente en el intercambio con el hombre. La naturaleza estaba ahí para ser utilizada” 

Es importante precisar que Alegría nos habla de un arte que transmite hábilmente la lucha y la fragilidad de los seres vivos en medio de un acontecimiento natural inamovible. Con cada golpe, puedes ver el coraje y el miedo de los seres vivos, luchando y luchando contra viento y marea. Sin embargo, también queda expuesta su incapacidad para resistir las fuerzas naturales, fagocitada por una fuerza que sobrepasa su capacidad de manejo. La escena refleja una dualidad conmovedora:

«La tierra estaba agrietada y seca, los hombres levantaban polvo al caminar y los animales gemían de sed. Todo el valle sentía el peso de la sequía, y los campesinos miraban al cielo con una mezcla de esperanza y desesperación.» 

Esta dualidad de emociones refleja la vulnerabilidad y la incertidumbre que sienten ante una situación que está fuera de su control, lo que añade una capa de profundidad y humanidad a la narración. Lo cual sirve para ilustrar no solo el entorno físico de la sequía, sino también el estado emocional y psicológico de aquellos que la padecen, estableciendo un tono de urgencia y empatía en el texto.

Según los especialistas Susana Carreño y Bartolomé Enrique (2021) una persona puede ser etiquetada como "vulnerable" debido a una variedad de factores. Los filósofos bioéticos Kenneth Kipnis y Florencia Luna se encuentran entre los académicos que han profundizado en este tema.

Ambos han desarrollado distintos métodos para conceptualizar este término, con aplicaciones directas en la investigación en humanos Estas aplicaciones son relevantes tanto en el momento del consentimiento para participar en un ensayo como durante todo el proceso, con especial énfasis en la cantidad y calidad de la información proporcionada para mantener la independencia del participante.

Finalmente, Los perros hambrientos son una clara ilustración de la relación integral entre el hombre y la naturaleza, lo que claramente es caracterizado por la correlación existente, además del respeto mutuo y la conexión entre ambos. Alegría presenta un cuadro realista que evidencia cómo los humanos interactuamos y coexistimos con el entorno natural. Dado esto, debemos ser conscientes de lo que, en verdad, significa la naturaleza para nosotros.

No solo es algo que podamos usar para beneficio, sino que es algo que requerimos y debemos apreciar para nuestra existencia.

 

 

Referencias:

- Organización de la Naciones Unidas. (2023). Desarrollo Sostenible.

- Sánchez, C.(2014). La relación Hombre- Naturaleza-Sociedad y su enfoque en los estudios sociales y humanísticos: Visión desde lo local, Revista Caribe, c07. 

- Verónica P. (2019) El vínculo hombre - naturaleza, una revisión imprescindible.

- Carreño S. y Enrique B. (2021) Vulnerabilidad y sujeto en investigación con seres humanos: una reflexión.