Economía Oculta. Libro Segundo.

301. En un modelo con dos letras, A y B. A emitirá tantos actos económicos hacia B commo actos económicos haya recibido, siendo de naturaleza similar, y al iagual que B.

En un modelo con 3 letras, A, B y C, ocurrirá lo mismo, solo que en el corto plazo el acto económico emitido de A hacia B, será emitido por B hacia C, y de B a A en el largo plazo.

Hay más de tres letras, ya que en este análisis, y en el corto plazo, C emitiría hacia A lo que A emite hacia B. No obstante habiendo un número elevado de letras, el acto económico emitido hacia una letra será emitido por la misma letra, y haciendo los oportunas carambolas, volverá en el corto plazo hacia la letra inicial.

302. Pongamos por ejemplo una inundación, macroacto de consumo, que recae sobre una población de 200 personas. Su SI crecerá 1 punto. Todos crecerán y creceremos en el SI 200 x 1.

Al leer estos libros la fórmula invierte. La densidad puede alcanzar, por ejemplo, 200 puntos de crecimiento en una persona, es decir, 1 x 200, y al leerlo se evita el macroacto consumista ya sea natural o artificial.

Hay que recordar que quien participe en esta operación recibe actos productivos tanto en el corto plazo desde el pasado y el futuro, como los que llegan desde todo el Universo, ya que al arreglar la Casa lo hacemos también en el Universo. Los costes a corto plazo (actos de consumo) son inmensamente compensados y superados por producción a todos los plazos.

303. Los actos de producción en el SI del personal evitan macroactos de consumo en el SE destinados a crear dichos actos de producción.

A pequeña escala esto también es así. El conocimiento, los actos de producción en el mSI de un individuo, le evitan tener actos de consumo a su alrededor destinados a crear dichos actos de producción en su SI.

A la larga el conocimiento en todos los SI en relación a los 3 actos económicos, consumo,ahorro y producción, que es plan de J, hacen que los actos de consumo en el SE y SI desaparezcan, a excepción de los necesarios, llamados actos de consumo positivos.

304. Existiendo dos grupos , el que se capitaliza, C, y el que descapitaliza, D.

En el día 1 C tendrá actos de producción en su sector exterior e interior.

En el día 1 D tendrá actos de ahorro y producción en su sector exterior e interior.

En el día 2 C tendrá actos de ahorro en su SI y de consumo en su SE,

En el día 2 D tendrá actos de producción en su SE y SI, valiendo más la producción generada por la descapitalización que el consumo que esta produce, siendo este un efecto de tres pasos, con valor menor que el efecto de dos pasos. Los tres pasos serán que el acto de consumo en el SE creará producción (N) mientras que también crea producción en su SI (2º paso) y consumo en el SE (tercer paso) (M), siendo N>M.

305. En el día 1 un acto de consumo descapitalizador no consumado es un potente acto de producción que genera producción en el SI y SE, al contrario del día 2, de resultados inversos.

306. Es más fácil dañar a alguien que nos quiere dañar que a a alguien que no. Si A emite consumo hacia B recibirá tantos actos consumistas de B como le haya emitido.

Si A emite producción hacia B, como el amor, acto de producción, los actos de consumo de B hacia A, de entrada no tendrán actos actos productivos que atraigan consumo, y los actos de consumo por los de producción de A hacia B.

Todo esto forma una cadena que reduce con el tiempo los actos de consumo negativos, ya que el coste, en el corto, medio y largo plazo es superior a la producción esperada.

El odio es dañino por partida doble.

Ante un ataque hay dos posibilidades. La técnica S que consiste en enviar consumo y la L que emite producción. La primera soluciona alguna cosa en el corto plazo, la segunda en todos los plazos, direcciones y sentidos.

307. El mal es un acto de consumo sobre un acto de producción. El bien es lo inverso.

El mal es un acto de producción sobre un acto de producción consumista y sobre un acto de consumo productivo. El bien es un acto de producción sobre un acto de producción productivo o sobre un acto de consumo consumista.

•  Los actos de consumo que emite y contiene un consumidor/dora y su intensidad es una función de varias variables.

A tiene consumo de valor 3.

B emite producción de valor 10.

B emite producción hacia A.

A se queda con 7 actos productivos.

B sigue emitiendo 10 actos productivos.

Los tres que faltan desaparecen, se neutralizan, no se reinvierten.

A recibirá consumo por valor 3.

A se queda vacío.

B emite hacia A actos productivos de valor 10.

Para que esta situación se de, la media debe estar entre 4 a 6 de valor.

Si B emite hacia C y D, ambos con tres actos de consumo, el resultado es el mismo, pues sólo irán hacia B el número más alto consumista y no la suma. En caso contrario sobre A deberá haber una lluvia continua de actos de producción de valor 10,

•  En una economía cerrada, donde no entra ni sale nada, existe producción y consumo. En una economía abierta existe ahorro, siendo éste último el que expulsa la um del Estado hacia un lado u otro. La tenencia de ahorro, siendo producción los ingresos y consumo los costes, permite la política de déficit cero capaz de repeler la um, sintiéndose atraída por otro Estado.

Donar todos los ingresos en el momento o antes de la escisión empresarial no nos repelará necesariamente.

Tener ingresos nos trae de vuelta.

Tener deudas también.

Hacer una donación, perdonándonos los ingresos, hacia una entidad MacroConsumista nos repelará hacia la izquierda del Estado o nos atraerá hacia

La Casa de nuevo.

En un momento dado toda la Casa se eleva hacia un grado productivo más elevado, como un papel puesto en posición horizontal y que sube-

Esto último ocurre cuando no hay deudas ni deudores, y el ahorro (neutralidad) nos repele hacia arriba.

Un nuevo sistema económico sea el librecambio evolucionado o sea una forma de distribución de activos y neutralización de pasivos de la riqueza, ha de permitir que esto sea posible, teniendo en cuenta que si un Estado sopla tal función no se moverá ni sus ciudadanos tampoco.

Es la condonación de nuestros deudores aquello que nos condona de nuestras deudas o acreedores. Entonces cambia la renta del trabajo y del capital y al hacerlo, al ser iguales, también la de la Casa, acercándonos a la RENTA DE LA ORGANIZACIÓN, la cual siempre tenemos a la misma distancia.

•  En el actual tono( fa sostenido o segundo semitono del fa),, y en un sistema no dual, el consumo (deudas) atraen producción (legales/deudores) y de producción (caóticos), en unas proporciones no fijas.

Si dejamos que sigan habiendo una proporción creciente de deudores frente a acreedores, estos, que están en producción, mutarán a consumo, siendo consumo lo que los atraerá a proporciones ya dadas en el sol. Los pocos no endeudados pero acreedores mutarán a producción. El mundo será así: Pocos ricos legales y muchos pobres caóticos. El caos no actúa igual en la riqueza que en la pobreza. En la primera es inteligente y en la segunda un asesino. El sistema imperante sería profundamente represor de las libertades.

•  Un acto de producción realizado en el momento 2 producirá consumo en el momento 1 si está polarizado en producción y producción si en el momento 2 el acto de producción está polarizado en producción-consumo.

•  Un macroacto o acto de consumo natural en el SE crea producción en los SI y consumo en R.

Un macroacto o acto de consumo artificial (ej: guerra) provoca los mismos efectos.

Esto es así porque todo acto de producción en el SI va en contra del principio de no evolución humana, dado que R es la fe de los ignorantes hasta que se convierten en fe. Todo lo que beneficie a la humanidad (ej: el progreso) repercute negativamente en R, que es altamente represora del avance en el campo del conocimiento, ya que sabe que le perjudica.

La lógica aquí empleada es inversa a la común aceptada por favorecernos más.

Es el acto de producción en el SI el que impide macroactos o actos de consumo natural o artificial el el SE, y no estos lo que crean consumo en el SE., y no estos lo que crean consumo en el SE. Esto se debe a que con cada nuevo acto productivo en el SI el eje de La Casa se realinea en el lugar que le pertenece, siendo la otra manera para conseguir este objetivo los macroactos o actos de consumo en el SE.

La lectura de este libro está salvando un número no determinado de vidas y evitando desastres naturales, creando producción en las partes implicadas para que esto sea posible.

•  Un acto de producción siempre es acto de producción, primando más el valor objetivo 5que el subjetivo. Sólo en algunas ocasiones el factor artificial estará por encima del natural, primando más el valor subjetivo que el objetivo. Descomponiendo el valor subjetivo del factor artificial se encuentra una división que encaja en el objetivo, siendo ambos lo mismo en una percepción donde solo hay factor natural, siendo la posición de las piezas aquello que hace creer en el factor artificial, el cual, como las lógicas y los actos económicos solo son una ilusión para decantar la moral en uno u otro sentido.

Hagamos lo que hagamos el resultado final es el que tiene que ser, no influyendo el observador sobre lo observado más de lo que éste quiere crear.

Todo esto es acto de ahorro, ya que induce al pasotismo de la neutralidad, donde las cosas no es que importen sino que no se pueden tocar.

Así podemos creer que comprando una acción de X hacemos subir el valor de X, cuando su valor, y el de Y, suben y bajan por voluntades a las que no nos podemos enfrontar, representantes en nuestro mundo, pero nunca con el timón principal, el cual nunca se debe regalar es este plano del mundo.

La indiferencia se perfila como el camino ascendente y descendente hacia dichas voluntades.

Todo lo que hacemos y pensamos es un reflejo y efecto y nunca una causa, estando sometida a las ecuaciones de los actos económicos que llueven desde el Universo. Ejemplo: Si creemos que elegir entre ir a la izquierda o a la derecha, lo que ocurrirá en esta perspectiva es que según el acto económico que tengamos que tener es en SI, para que este cuadre con el movimiento de Universo, será lo que decida la dirección a tomar.

Los vectores generales no están en este planeta. Podríamos aventurarnos a decir que están en el Olimpo, y que allí emiten no desde Zeus, sino desde Dios, o siguiendo la terminología El Alfa y el Omega. (Principio y fin, uno en P-P).

Nuestro plano de percepción del Universo, el cual forma un mundo, está sometido a la voluntad de otros superiores, siendo el pecado original es esta lógica el ir en contra de esta lógica.

No es este mundo el que debe ser destruido, sino la percepción que de él tenemos. Opinar que debemos mantenernos es esta percepción para que el mundo si sea destruido es caer de nuevo en la ilusión del demonio (D-D o C-S-P) que decanta nuestra moral, ya que c0omo es lógico es un imposible.

•  Es la sugestión hacia una lógica lo que hace que dicha lógica exista. Si creemos en las leyes del libro primera 9(segunda y tercera lógica)), estos existirán. Si analizamos un suceso vemos que las encadenaciones hacia delante o atrás en el tiempo cederán bajo las dos lógicas., producción y consumo.

No hay plazos porque no hay tiempo. Y es así donde el factor artificial es superior al natural dado que es lo único que hay.

La cuestión es que si la lógica que dice que poner en producción-producción todos los sentidos y direcciones es lo que causa la caída en una lógica de ilusión creada por el demonio (D-D, pasivo en este caso) o un factor real.

Sabemos que es un factor real. La acumulación de producción-produccón desde la última glaciación hacia atrás en el tiempo, en un momento n, es la contrapartida de valor numérico de actos de consumo excesivos sobre una forma de tiempo que irá desde la última glaciación con un valor hacia delante en el espacio proporcional. El valor n-glaciación es igual al do sostenido-sol, constante que puede o no repetirse en una escala donde el único tono es el Do Mayor.

Por lo tanto debemos mantener la bicefalia en el análisis de la lógicas económicas, proveyendo la posible aparición repentina de un sector totalmente contrario a estos argumentos, repartidos entre productivos equivocados, de buena voluntad (BELS), y productivos mal intencionados (BELS) , contrarios a Dios, pero no por ello favorable ni no favorables a DIOS.

•  Variables del futuro y pasado influyen en nuestro presente a la inversa. Hay múltiples ejemplos en la economías que así lo demuestran. Por ejemplo se puede vender una mercancía almacenada al cabo de 5 años, siempre que los constes de almacenaje, seguro, etc, sean inferiores al valor añadido del precio de la mercancía en estos 5 años y que tenga una rendibilidad superior al interés real, etc.

Las variables van y vienen en los espacios.

Existe el cielo de 7, que va del inicio de do al final del fa o inicio del sol, contado en semitonos.,

La cuestión es que la población aumente a un ritmo inferior a causa del pasado (exceso de actos productivos en u periodo anterior) y del futuro (organismo regulador del equilibrio de actos económicos ).

En el futuro del pasado (siendo do el pasado) una variable hará que la población (o número de actos de producción, por actos de consumo) marque. Así el número de BELS del fa sostenido al sol tendrá una intensidad determinada para que la población so sea muy alta y no se produzcan macroactos de consumo dirigidos a variar todos los SI. La tasa de actos de producción excesivos antes del do sostenido, el espacio y población del do sostenido al fa sostenido u el número de BELS del fa sostenido al sol están interrelacionados.

Las previsiones futuras a partir del siglo 21 del crecimiento vegetativo demuestran que el mecanismo regulador de hoy ® debe pasar BELS a NO BELS, para evitar macroactos de consumo naturales y artificiales que harán marcar la población en su pasado de unos años, acabando entre otras cosas con R o los BELS, para crecer después hasta el punto de equilibrio, que dará las proporciones productivas suficientes para entrar en el sol, con la creación de los actos de producción no manifestados del do sostenido al sol, el número de los cuales se verá marcado por el exceso anterior al do sostenido, hasta alcanzar su punto de equilibrio o proporción producción-consumo.

Las problemáticas relacionadas con la energía, alimentos, etc, verán una solución se tome la alternativa que se tome.

Por otro lado el número de BELS no puede aumentar ni mantenerse, ya que de ser así se colapsaría el sistema, viniendo la solución por el factor natural o artificial.

Hay pues una proporción de crecimiento con respecto al exceso de actos de producción anteriores a do sostenido. Es en esta tasa donde se mueven las otras lógicas, con el exceso de población a los largo de los siglos con relación a las enfermedades (pestes) o el número de dinero en circulación con respecto al número de habitantes. Esta tasa muta y se acrecienta con cada espacio que nos acercamos al 725x3.

•  Es complejo hablar de algo de lo que sólo se puede saber a base de deducciones sin casi observación. Desde este punto de vista comprender la física sería más dificil que comprender la zoología pero más fácil que comprender la economía.

Hay un representante de Dios entre nosotros en todo espacio. Como nosotros es un humano. Existiendo 100 puntos para llegar a Dios (D-D) éste representante estaría más cerca del 100 cuanto más cerca se estuviera de los puntos de cambio de eje críticos, lo son los que se acerquen al punto en que el exceso de actos productivos anteriores a la glaciación se igualan con el exceso de actos de consumo.

Del punto fa sostenido al sol habrá una especie de redención, donde el ingreso puede acelerarse. El representante de Dios en este punto estará más cerca del 100 que sus predecesores posteriores y anteriores a la glaciación. Posteriormente habrán oscilaciones, adquiriendo un nuevo máximo, pero muy por debajo del fa sostenido, que en el sol, en su punto medio. (El año cero marca la mitad, siendo los tres más grandes en el do, fa y final del si). No podemos imaginar esta línea sucesora como un grupo de santos mártires. Es por esto que cuanto más cerca del 100, es decir J y NJ, más fuertes serán, más predicarán la paz y el amor, etc (en términos generales). Pueden con una sola palabra suya, una frase, variar (según en precio y dinero que tengan) aquello que consideren oportuno. Es por esto que NJ no matará, no vendrá con la espada, no será un león (las personas no somos animales). Será altamente activo. Su camino será la paz, porque no temerá, el amor, porque comprenderá, etc.

Hay una serie de reglas en este juego. No se puede matar a NJ, por lo tanto no se puede matar a J (simétricos en lo que conviene y antagónicos en lo que no). Quien lo intente morirá. A quién no le importe morir se le enseñará lo que le espera en los furgones sucesivos. No obstante si el factor artificial persiste, aquel que dice que J fue crucificado, romanos, judíos y Tierra Santa, recibirán un coste artificial pero real.

Si llevamos la paz a Tierra Santa todo el planeta lo sentirá. Hay una serie de puntos terrestres que por intermediación de la renta de la Casa (las corrientes telúricas, fuerzas Gaussianas electromagnéticas) tienen un efecto multiplicativo sobre otras coordenadas. El lugar que más valor tiene es Tierra Santa.

Si el factor artificial persiste no sólo cobran los pueblos implicados sino también el espacio golgotiano.

Esto no es un arma. Todos los pueblos implicados hoy en día en el caos imperante en Tierra Santa estarán presentes en el factor artificial golgotiano.

También habrán respresentantes de Dios (D-D) y del diablo (D-D). Jerárquicamente están bajo la voluntad del representante de DIOS, si éste existe, siendo otra duda si el representante de D es el mismo que de D o dos o tres.

Son los representantes de Dios aquellos encargados de tener una relación simbólica con el representante de Dios (de DIOS no se si hay). Los representantes del demonio se encargarían del marketing, que cuanto más débiles fueran más tendrían esta función, más sicarios del caos serían, más manos ensangrentadas tendrían y menos ordenes darían (con su reducción de capital en el circuito internacional).

317. Desclavando a J los actos económicos se iluminan en los SI así como se reajusta el eje normativo con el positivo de la Casa. Los actos económicos se realinean en direcciones y sentidos correctos hasta que, por ejemplo, un consumidor en el día 2 recibe por su deuda producción femenina, creándose las combinaciones necesarias y persistiendo la cuota de actos de consumo que en la dirección y sentidos adecuados crearán producción para todos (c sobre c y p sobre p, el bien).

•  Si os fijáis vereís que cuando se acercan las vacaciones los actos de producción aumentan. Las televisiones emiten películas más caras, tenemos más dinero en los bolsillos y tiempo libre para gastarlo, etc.-

Ahora contad desde el do hasta el sol. Do (2), re(2), mi (1), fa (2)y sol., en cuyos inicios ponemos el 8, es decir, el mes de agosto, estando ahora a finales del mes de julio (número 7).

Es el período que debemos resolver las dudas de lujo tocando el techo de las necesidades de Maslow. El como llegamos, y el adonde llegamos, es de dificil análisis.

Y para luego podemos argumentar que el sábado y el domingo son fiesta.

El trabajo persiste, así como el trabajador. Lo que se reduce es el sufrimiento, dado que las desutilidades ya no crean utilidades, creando utilidades (placer) las utilidades.

•  Hagamos dos escalas. Una finita conteniendo el infinito. Es la del grado de conocimiento de los actos económicos, y tiene 20 escalones.

La otra escala empieza con el escalón número uno, que es el del grado de maldad 10. El escalón 10 es el del grado de maldad 1. El 11 es del grado de bondad 1. El 20 es el grado de bondad 2.

Cada vez que se asciende un escalón de bondad se asciende uno de la otra escala.

Cada vez que se desciende uno de maldad se desciendo a la otra escala.

La idea es que si nos volvemos malvados no avanzamos en el conocimiento. Para atraerlo tenemos que volvernos sabios y bondadosos.

Si con cada grado de bondad avanzamos en la escala de conocimiento, se avanza en la escala del conocimiento, y abrazamos la bondad en un espacio de tiempo subjetivo.

Con la falsa crucifixión, clavando las conciencias del SI en el eje de coordenadas y su enseñanza de los actos económicos, la tendencia de los humanos será hacia la bondad, lo que nos predispondrá hacia la bipolarización producción-producción en la cual exista la bipolarización bipolarización producción-consumo en sus proporciones de equilibrio.

•  El frío es acto de consumo.

El fuego es acto de producción.

Si hace frío en el SE hay actos productivos en el SI.

Si hace calor en el SE hay actos de consumo en el SI.

La producción en el SI genera actos de consumo en el SE, el frío.

El consumo en el SI genera actos de producción en el SE, el calor.

Un macroexceso de actos de producción en el SI genera macrofrío en el SE, la glaciación. (En un análisis anterior al estudio del activo y pasivo).

•  El Padre es Dios, El Hijo nosotros y El Espíritu Santo es DIOS, en un modelo en el que el infierno y el diablo no existen.

El Padre es Dios, El Hijo los humanos y toda su creación y el Espíritu Santo es el diablo.

Esta segunda lógica es la que no interesa.

Hay otros modelos.

321.Juan el Bautista bautizaba a las orillas de un río, agua dulce. El fuego es consumo-consumo. El aire producción-producción. La tierra consumo-producción y el agua producción-consumo, asociándose así cada elemento con las cuatro bipolarizaciones de los actos económicos.

El agua a su vez se divide en dos, salada, producción-consumo, y dulce, producción-producción.

Al bendecir el agua, esta se invierte. Si es salada, y cuanto más sal contenga más, pasa a ser producción-producción. Si es dulce pasa a ser consumo-producción.

La bandera de R tiene los colores amarillo y blanco, ambos en producción-producción. Toda R declama públicamente, colocada en producción-producción desde que el tanto por ciento, conocedor de los actos económicos, de la población creció, con lo cual debió mutar.

No obstante la mayoría de los bautismos siguen convirtiendo mediante la bendición la polarización productiva del agua dulce en consumista. Y no lo hacen para mantener un equilibrio entre ambas polarizaciones, consumo y producción, como muestra una ponderación de todas las actividades. Y esto sin tener en cuenta la dirección y sentido de las diferentes pilas bautismales.

Lo hacen por el Bautista así lo hacia (hijo de mujer en una lectura) en agua dulce.

Pero R invierte el rito al bendecirla (que queda como salada).

Al bendecir a nuestros hijos en una lógica consumista los encomienda a Satanás (consumo es Satanás, producción es Lucifer). Y así es suyo, el bautizado, para siempre, de R y del diablo (D-D), único representante de Dios en este mundo al que estos (R) camorristas de la moral en realidad, y muy secretamente, sirven, siempre han servido y, si no comprendemos estas lógicas y R pase a R', siempre servirán.

322.Todo avance cultural o producción en el SI crea consumo en el SI y SE. Por esto sin tal reacción ( la de R ), `por ejemplo, que la ciencia avance es más viable y aumenta la velocidad.

En el día 1 crearán consumo en el SI del pueblo, pues no dejar que avanza la producción es un acto de consumo. La innovación, la rebúsqueda, la investigación, la meditación, recibirán en el día 1 actos de consumo para quien lo haga. Lo que ocurre entonces es que los SI, así oscurecidos, crean consumo en su SI y SE.

En el día 2 el mecanismo se invierte, y R envía producción a los SI que avanzan, en sus diversos campos, en el conocimiento. Lo que ocurre es que al ser un día 2 los SI así beneficiados crean consumo en su SE.

Tanto en el día 1 como en el 2,el pueblo pierde y recibe consumo en su SE.

Sólo lo pasado de R a R', de BELS a NO BELS, esta tendencia se invertirá.

323, Hay una media, pongamos que 50 puntos. Por encima de ellos los actos de producción en el SI generan actos de consumo en el SE. Por debajo de los 50 puntos, los cuales miden el conocimiento, los actos de producción que no se elevan la media por encima de 50, generan producción en el SI y SE, generando actos de consumo en el SE y SI si dichos actos productivos no se generan.

La media, los 50 puntos, es aquella que nos ofrece la redención que nos devuelve al paraíso.

Por el factor artificial , un alma semiciega crea actos de consumo por sus actos de producción, cuando estamos todos lejos de dicha media. Los 50 puntos, por tanto, no son solo el conocimiento en el campo de los actos económicos, siendo éste el segundo nivel, sino que abarcarían o podrían abarcar hasta aquello que hemos engendrado en nuestras cabeza o aquello que engendrarán de forma común en nuestras cabeza o el conocimiento total sobre el misterio de la muerte, en una escala de siete.

Y éste sólo será un nuevo punto de partida.

324. En el día 1 un acto de producción emite consumo hacia atrás en el espacio y producción hacia delante.

En el día 2 un acto de producción emite producción hacia atrás en el espacio y consumo hacia delante. En el mismo día un acto de consumo emite producción hacia atrás en el espacio y consumo hacia delante.

325.Un acto de consumo de valor 3 generará en el día 1 y en el corto plazo un acto de producción de valor 3. En el medio plazo generará un acto de consumo de valor 3, a la vez que sobre el creador del acto económico inicial tendrá la posibilidad de emitir un acto de consumo de nivel 2, siendo el coste en el medio plazo del primer acto de consumo mayor que el ingreso del acto de consumo del medio plazo.

A la inversa un acto de producción de nivel 3 genera un acto de producción en el medio plazo por valor 3, a la vez que se tendrá la posibilidad de emitir un acto de producción de valor 2, siendo el medio plazo el ingreso mayor que el coste.

Esto crearía una sucesión donde un acto de consumo de valor j cree la posibilidad de los plazos sucesivos de crear actos de consumo de valor j-1,j-2,…Un acti de producción de valor k generará en los plazos sucesivos la posibilidad de emitir actos productivos de valor k-1,k-2,…

De esta manera, y por ambas partes, el sistema tiende al equilibrio.

En un modelo dinámico otras repercusiones económicas se suman a esta regla.

Por otro lado el factor consumista tenderá a desaparecer por exceso de coste, al contrario que el productivo que tenderá a crecer por exceso de ingreso.

El otro sentido del análisis nos dice que j creará al año un j+1, al igual que k dreará un k+1, recibiendo en consumista siempre ingreso y el productivo siempre existe.

Este sentido del análisis es el que no nos conviene.

326. Siendo la media de 10 puntos, estuvimos antes de la glaciación a 15 o a 20 y, posteriormente, a 4 o5.

Estos son los puntos de actos de producción no manifestados por habitante, sin que mengüen, por aumentar su número, sino todo lo contrario.

La bipolarización consumo-producción continua existiendo, colaborando en la creación de actos de producción. Lo que se verá reducido serán los actos de consumo no deseados.

327. Hace bastantes años, y durante muchos años, las gentes movían al brazo sin saber nada de conexiones nerviosas ni químicas sinápticas. Nada sabían de los músculos, la circulación de la sangre, la voluntad del sistema nerviosos central, etc. No obstante movían el brazo.

Con la imaginación ocurre algo parecido. Sin necesidad de un modelo podemos utilizarla. Así, por ejemplo, visualizar el color rojo sería como emitir un acto de consumo. El contendido de lo imaginado, sea lo que sea, tiene su carga económica. En el día 2 ver el rojo crearía en el SE actos de producción de frente de consumidor a consumidor y lateral de consumidor a consumidora, siendo el rojo acto de consumo y respetando la dualidad consumo-producción.

328. Existiendo dos equipos, el del camino rápido y el del camino corto.

Existiendo un acto económico, como un mundial de fútbol, etc., con mayor valor cuanto mayor es su seguimiento.

Ganando la competición la Corporación Negra a la Corporación Blanca , y durante un tiempo, los actos de consumo crearán producción con un plus y viceversa. El placer y las lógicas empujarán al pueblo y al ciudadano hacia la consumación de actos económicos nefastos para la humanidad.

Es la gente, en democracia del SI, quienes eligen quién gana la competición, lo cual indica que la masa consumista, a día de hoy, es mayor que la masa productiva.

Las contramedidas de la Corporación Blanca tardarán un tiempo en alcanzar una neutralidad sana de actos económicos. (1376)

329. Los puntos finales de los evangelios, como la crucifixión, resurrección y ascensión al cielo, se han de ver como un programa puesto en consumo-producción. Así, la humanidad será clavada en la cruz de los actos económicos, que aprenderá y, pasado un tiempo, resucitará para ascender a los cielos.

Aunque no hay los 27 evangelios reconocidos (si 27 libros), sólo tenemos cuatro, y estos contienen el embrión del programa de J.

Ha habido intentos, a lo largo de la historia, herejías todas ellas según R, desclavar a J de la cruz. El Islam sería uno de los más poderosos.

De esta manera renegar de J en la cruz, es un acto que convierte BELS en NO BELS. Hacerlo ya sea escupiendo sobre el crucifijo, etc., sería una manera piadosa de evitar macroactos de consumo en el SE por no clavar la humanidad en el eje de ordenadas (actos de producción en el SI). Cuanto más tiempo pasa desde el inicio del programa, más fuerte en intensidad se hace éste.

330. Cuantos más actos de consumo tenga A más actos de consumo desprenderá hacia una emisión productiva de B hacia A.

Al reducirse los actos de consumo en A más producción le enviará B con un menor coste.

Los actos de producción sobre A, experimentaron un empuje hacia B de actos de consumo, así como un cuerpo sumergido en agua, la cual tiene unos cm cúbicos determinados, o tasa e actos de producción desprendiendo consumo por valor igual al volumen del liquido desalojado. Eureka.

331. Tras el calentamiento global del planeta hay un complot para inundar de actos de consumo los SI. El frío externo (SE, consumo) crea producción en el SI, y a la inversa. Emitiendo actos de producción desde los SI el planeta se enfriará hasta su punto de equilibrio y aparecerán nuevas tecnologías que anulen todo lo que realmente tiene que ver con el efecto invernadero.

Que los USA no firmen el protocolo de Kyoto obedece a ésta lógica (en esta línea de análisis).

Que lo firmen todos los demás es preocupante. No obstante pocos estados pueden plantearle cara al terrorismo chantajista organizado. Por eso urge crear más macronaciones compuestas de Estados.

332. Del acto de consumo nace el acto de producción.

De la tinieblas nace la luz.

Del caos surge el orden, etc.(hay la lógica contraria, como que del activo nace el pasivo de las empresas).

Consumo es Satanás y producción Lucifer, en un sistema con los signos de una sola combinación.

J nace de la Virgen.

El culto a la Virgen es el culto a Satanás encubierto. Si la Virgen es blanca /consumo x producción) es acto de consumo, y de producción si en el día 1 mira de norte a sur. Una virgen negra sería (consumo x consumo) P y por su orientación quedaría como C o P. Los días para adorar a la Virgen que maximizaría el efecto productivo son el 2, 4,6 y 7, y si se orienta este a oeste, los días 1,3,5, y 7.

Estos son los días que maximizan el ingreso. La Virgen es la Diosa, femenina, consumista, satanista, etc.

J es el Dios, ambos arquetipos del Olimpo en nuestro mundo.. La adoración a un J crucificado también es adoración a Satanás, ya que obedece a la bipolarización producción-consumo. Adorar a la Virgen y J a la vez, no es adorar a Dios, el cual és más que la suma de las partes.

Adorar a otras Marías, como la Magdalena, es adorar a Lucifer y a la producción.

Si la Virgen tiene un niño el tema se complica y se invierte.

La manera en que J engendró es la misma que en la que fue engendrado.

333. Todo acto de consumo que no envíen vendrá equiparado con otro de producción de intensidad parecida. Localizado el acto de producción así recibido y , se anula también el acto de consumo recibido, lo que producirá un rebote hacia quien nos lo ha enviado.

334.Un acto de consumo sobre un acto de consumo creará producción en el día 2 con valor igual o mayor que hacer el segundo acto de consumo entero.

En el día 1 dicho acto de consumo creará consumo sobre el acto de consumo, creando producción. Así, en el día 1, un 5% de un ritual consumista, creará producción.

335. La condena por parte de R hacia un macroacto de consumo artificial aumenta la fuerza de los BELS, lo que aumenta los actos de consumo en el SE para equilibrar los SI, contribuyendo al macroacto de consumo. Esto es lo que ocurre si lo hace en el día 5, intento de absorber los actos de producción.

En el día 2 esto tendría un caliz inverso.

Curiosamente siempre sus condenas aparecen en días impares.

336. Un acto de producción ritual en el día 1 aumentado en un 10% dará un ingreso superior al 110%, dado que el 10% se debe considerar como acto de producción y no de consumo. En el día 2 la lógica sería inversa, y sería el acto de consumo el que con un 100%, y un acto productivo de 10%, será un acto de consumo, con lo que el ingreso sería del 100%.

Los días están por encima de las orientaciones.

337. Los actos de producción en el día 1 van de mayor a menor. A determinadas hors hay que practicar aquellos que tengan más valor.

Los actos productivos desprenden consumo hacia atrás en el tiempo.

Aún teniendo en cuenta que tengan un valor creciente hacia atrás en el espacio, M1, a las 00.01 horas debe ser n veces superior a Mn de las 11.39.

Con los actos de consumo en el día 2 la lógica es la inversa. Un acto de consumo desprende producción hacia atrás en el espacio, por lo que los situados consumistas en C1, 00.01 debe ser menor en valor que C2, 23.39

338. Un acto de consumo en el día 6 con vistas a crear un acto de producción que nula a uno de consumo, puede verse como un acto de consumo, pero también como acto de producción. Esto último sería el contenido y ahí las bipolarizaciones están invertidas, por lo que el acto económico generaría la producción necesaria para acabar con el acto de consumo no deseado así como nueva producción para que efectuase tal acto económico.

339. Hay dos análisis básicos de A a B en A de A a B en B.

En el primero de ellos al emitir A un acto de consumo hacia B en el día 2, éste queda despolarizado y solitario, con lo que se aparejará con un acto de producción que irá de B a A. En el día 1 dicho acto de consumo atraerá a otro acto de consumo en A, que en el día 2 se polarizarán con dos de producción de B hacia A.

340. Hay una matriz que separa lo consciente de los subconsciente, como una envoltura biológica. A medida que la bombardeamos con actos productivos de conocimiento éste se desprende de actos de consumo, número del cual, al llegar a 0, podemos entrar en un nuevo nivel de conocimiento. Los actos de consumo negativos, como los productivos negativos, acrecentarían esta matriz. Esto ocurre tanto a nivel individual como colectivo. Deshacer la matriz es lo que llamamos trabajo.

341. Siendo C1 un consumidor y C2 una consumidora.

Un acto productivo en el día 1 de C1 a C1 crea un acto productivo. De C1 a C2 o de C2 a C1 crea in acto de consumo. En el día 2 se invierte. Las polarizaciones SE-SE y SI-SE son las mismas que las descritas.

El entorno en general se mueve como si fuera de C1 a C1, aunque esto se debe a la presencia de C1 en los cargos jurídicos. La igualdad en el trabajo traerá las combinaciones que buscamos, creando un falso espejismo productivo en el que subyacerá la bipolarización consumo-producción.

342. Puede obedecer a otros motivos, pero un exceso de actos productivos en el SI durante un tiempo puede obedecer a que nos estamos encarando a un coste. Un exceso de actos de consumo en el SI durante un tiempo puede obedecer a que nos estamos encarando hacia un ingreso.

343. Evitar la bipolarización consumo-producción y no crear actos de consumo sobre actos de producción y a la inversa es emitir a la bipolarización señalado un acto de consumo, con lo que hay un cobro nacido de la emisión de actos de consumo hacia la bipolarización consumo-producción, generando producción.

Al hacerlo también emitimos producción hacia la bipolarizaciónm consumo-producción, con lo que el ingreso es doble.

344. Si un acto económico externo y futuro nos crea un homologo o contrario en el SI, actuando sobre la imagen y el sonido de actos económicos del SI.

Como una causa-efecto que va y viene podemos alterar hechos futuros que nos amenazan, o si no más minimizarlos.

345. Los actos económicos no se crean ni se destruyen, se transforman.

Un cuerpo con 100 puntos y un 60% de actos productivos y un 40% de consumistas. Si A el cuerpo, , cuando B le envía un acto de producción A suelta, según el día, un acto económico de producción o consumo.

En el caso que sea de consumo, es por que el acto de producción de B a A ocupa su sitio, habiendo sólo 100 sitios en el ejemplo.

346. En un modelo en el que los actos económicos productiovos tienen rendimientos crecientes y crean un acto productivo mayor que el inicial, utilizando la lógica inversa que los actos de consumo negativos.

A envía un acto de producción de valor 10 a B. (Supongamos que hay 100 tipos de actos económicos con una carga o peso determinado). B reenviará a A un acto de consumo de valor inferior al inicial de producción. B se queda con más dinero que A, el cual recibe una cantidad inferior.

A la larga los actos consumistas desaparecen en A y B y solo existen intercambios de actos de producción positivos y consumo positivos, al igual que una cuenta contable puede estar vacía en uno de sus dos lados.

347. Una manera de resolver un macroacto o acto de consumo en el SE, consiste en comprar acciones. Primero se ataca el objetivo de una forma prudente y se dejan pasar dos o tres días. Al estar la conciencia compartida en el Budi asesino es más fácil colar actos productivos en dicha agrupación de consciencias.

Otra manera de verlo es que los actos de consumo y de producción, de A hacia B, deben ser iguales en potencia.

348.Repartido un acto de producción dos veces, ‘este no tendrá menos valor la segunda vez por los rendimientos marginales decrecientes, ya que estos se compensan con el acto de producción recibido por enviarle un acto de producción con tres o más veces pasaría lo mismo.

349. Los activos pertenecientes a un ciudadano son la protección a modo de envoltura por lo que superar para que entre y toque al ciudadano un acto de consumo. Cuantas más riquezas, más protección. El dinero aplicado en el acto económico por el afectante deben ser superior a activo protector envolvente.

En otro sistema de lógica, no se necesita tal activo. Así como la riqueza protege también lo hace la pobreza. Alguien sin propiedades, sin dinero, tendrá todo el mundo. El comunismo no cuenta, porque todo es del Estado, incluido los ciudadanos.

¿Dónde está el máximo?

En un orden económico, ni comunista ni fascista, ni liberal,, con o sin propiedad privada, en que los ciudadanos no sean pobres ni ricos. ¿Cómo se consigue? Tener 1 millón de euros.

350. Frente a una y solo una descapitalización ya sea en papel moneda o en monedas, se invierten los términos.

Si un acto de producción generaba producción en el día 1 de consumidor a consumidor, tras la descapitalización será un acto de consumo lo que genera producción de consumidor a consumidor al igual que el día 2 de consumidora a consumidora, días que además será una mezcla de las dos lógicas, ya que las transferencias, recuperación del capital o resurrección de éste, tarda una media de 72 horas. Una segunda descapitalización volvería a poner las cosas en su sitio, en una lógica, o acrecentaría la inversión en la otra lógica. Por el factor artificial, podemos hacer media con el natural, según nos convenga éste o ese enfoque.