Economía Oculta. Libro Segundo.

101.En un día 1, no habiendo inversibilidad entre consumidor y consumidora, y en el fa sostenido, 730 x 3 x 6 <- -> 730 x 3 x 7, un acto de producción hará emerger un acto de producción hasta un valor máximo, en el que el valor del tono estará por encima del valor del día. Recíprocamente un acto de consumo del día 1 traerá consumo hasta el nivel en el que el valor del acto económico se iguala al máximo valor del día, en el que dicho acto de consumo atraerá producción, en un modelo sin valores decrecientes consumistas ni crecientes productivos.

102.Hay báscicamente dos polarizaciones, producción-producción y producción-consumo.

La primera es una ilusión en el corto plazo, como la segunda en el medio plazo.

Siendo producción-producción el bien, el Padre, El Dios constructor, y siendo consumo-producción el mal, la Madre, la Diosa, el segundo, en el corto plazo, si existe, y el primero no.

En el corto plazo Dios no existe.

Hay otro DIOS, el Creador de ambos, Dios y Diosa, que es materia y energía, lo visible y lo invisible en nuestro espectro visual, donde el Todo suma más o no que las partes.

Si no existe El Creador toda la responsabilidad creadora en el Universo pertenece a nuestro dinero negro no blanqueado.

103.Los actos económicos dell plazo indirecto y a medio plazo son producto del factor natural, aunque uno de ellos está en producción-producción.

Crear actos de producción encaminados a buscar actos económicos en el corto plazo tiene dos resultados.

El primero, invertir los plazos y recibir los costes o ingresos al cabo de 1 año o 3 años.

El segundo, aspirar del futuro dichos actos de producción, lo que nos deja en dicho futuro con tasas de producción menores. Es el Keynesianismio macrotemporal de los actos económicos.

Aspirar un algo positivo del futuro, quitárselo a su legítimo propietario temporal, es como enviar un acto de consumo al futuro. Las um bipolarizadas en producción-producción reciben un coste extra proveniente del futuro también. Entonces el Sistema tiende a equilbrarse.

104.La Casa también tiene SE y SI. Su SE es el nuestro, al igual que su SI.

Un acto de producción en el SI de las um no produce causa ni es efecto con relación al SI de La Casa. Ambos son uno.

Los actos de producción nacidos en el SI de la um a causa de los macroactos de consumo del SE se convierten directamente en energía cuyo cometido es juntar los dos ejes de la Casa conocidos, el positivo y el normativo.

105.También se puede emitir desde el SI actos de consumo en cuanto a conocimiento. Esconder libros importantes para la humanidad, una teología mentirosa, una misa falsa en cuanto a los orígenes, etc. Mentiras de una verdad. Cuanto más lejos de la verdad, más acto de consumo son.Dichos actos económicos desplazan el eje de la Casa en sentido inverso, hacia atrás. Son los causantes de que el Sistema se autorregula creando macroactos de consumo en el SI de las um, dirigidos a crear actops de producción en el SI en cuanto a conocimiento, que acaban creando actos de consumo en el SI y SE de quienes mienten con su religión inventada, la cual sólo es un resorte creado para que ahora cumpla su función redentora, convirtiendo a sus feligreses en NO BELS, para que el programa de la falsa crucificción se reinicie, y entrar así sin cambios en el SE motivados por macroactos de consumo, adelantados artificialmente o no, hacia la siguiente nota, el sol, regida en su SE por producción-producción.

106.Los actos de consumo en el sector conocimiento del SI de R, crean actos de consumo en el SE de la Casa, con la intención de equilibrar el retroceso en el camino del Eje. Lops actos de consumo del SE de la Casa crean actos de producción en cuanto conocimiento en su SI, que crean adelanto del Eje, siendo superiores los actos de producción finales de las um que los actos de consumo de R, para que el Eje avance hasta cierto equilibrio no peligroso. Los actos de consumo que van del SI de las UM al sector interior de R poseen un valor superior que los primerosd actos de consumo de R emitidos. Dichos actos de consumo son de naturaleza amplia, no siendo solo de conocimiento, ya que si no el sistema se colapsaría con los macroactos de consumo en el SE de la Casa resultantes.

107.Pecado es todo aquello que genera un coste en un momento determinado.

Un acto de consumo en el día 1 o de producción lo serían, teniendo que hacer lo que hay que hacer en unas coordenadas determinadas y no el acto económico antagónico.

108.Un acto de consumo de A sobre algún B polarizado en producción-consumo creará un acto de producción en A en el corto plazo., y un acto de consumo sobre A cuando A se polarice en producción-producción y sea B quien le envíe a A un nuevo acto de consumo, recibiendo B un acto de producción de poco valor, que será el diferencial entre los dos tiempos.

B y sólo B podrá enviar actos de consumo sobre el A polarizado en producción-producción, siempre que B hubiera recibido un coste en un tiempo pasado por el mismo hecho y estando A en consumo-producción.

109.Existen dos aguas, la salada y la dulce. En el día 1, con los programas directamente proporcionales, el agua dulce es la vida y contiene la muerte, beberla produce actos de consumo sobre un bién o actos de producción sobre un mal. En el SI. El agua salada es la muerte en el SE y contiene, en el SI, a la vida.

En el día 2 el agua ducle está bipolarizada en producción-producción, siendo vida que contiene vida. .El agua salada es muerte que contiene vida o muerte según la perspectiva bipolar, siendo dos aguas directas o inversas, o una directa y la otra inversa. Se supone que la comida que contiene el mar da vida.

En un modelo en el que el cuerpo necesita agua esta es vida.

El agua de un período siempre pertenece a ese período. No se puede, ni se debe, alterar la carga eléctrica interna o externa del agua. Y nadie, ni D-D, es capaz de una abominación semejante,.

El orden del Universo se rige por las leyes sencillas y complejas.

Cada período tiene su bipolarización en cada átomo o conjunto de moléculas.

El agua bendita es un invento, una falsa esperanza, una mentira.

Todo aquel que no renuncie a ella estrá invadido por la mentira, por la ignorancia y la esclavitud del miedo a la muerte, al Diablo y a Dios.

En otro análisis, tomando el agua dulce o salada como bipolarizada en producción-producción es un error, ya que en el sol el SE esatrá regido por producción-producción, pero no el SI ni la relación SI-SE .

Símplemente con entenderlo y creerlo se renuncia a una de las mayores abominaciones tanto de R como de aquel que por algo fue decapitado, el agua bendita o la destrucción, no del Universo, sino de una raza humana fuerte y numerosa.

110.En el día 1 un acto de consumo sobre un acto de consumo del SE crea un acto de consumo en el SI.

En el día 2 un acto de consumo sobre un acto de consumo crea un acto de producción en el SI.

El agua dulce es por tanto acto de consumo.

Bendecirla es hacer que se convierta en acto de producción.

Bendecida el agua dulce en el día 1, su consumo, o acto de consumo sobre un acto de producción, crea un acto de producción en el SI. En el día 2 su consumo crea actos de producción en el SI por ser un acto de consumo sobre un acto de consumo

En los dos días crea producción, en el SI, alterando el orden por DIOS establecido en consumo-producción y estableciendo el orden del Dios Lucifer, producción-producción, El Rebelde, demonio también, que se enfrenta al DIOS que suma más el Todo que las partes.

La bendición del agua, los bendecidos o bautizados, son un generador de coste para la raza humana, pero sobre todo para ellos mismos.

111.En el día 1 un acto de consumo sobre un acto de producción en el SE crea un acto de producción en el SI. En el día 2 un acto de consumo sobre un acto de produccción en el SE crea un acto de consumo en el SI.

Como el día 1 es el directamente proporcional se le da valor de lógica imperante.

El agua dulce, consumo-producción en el día 1, se convierte en vino, producción-producción en el día 1, cuando las cosas son como son por estar regido el día por producción-producción en los modelos con o sin ahorro.

Es convertir un acto de consumo, el agua, en un acto de produccción, el vino, convirtiendo lo natural, consumo-producción, en lo artificial, producción-producción.

112.Hay puntos econométricos históricos que forman ciclos. Los hay tantos como grupos hoy, no obstante hay algunos que adquieren mayor relevancia.

Situados dos puntos en la historia, A y B, a una distancia de por ejemplo 119 años. A envía actos de producción hacia B. Si B engloba una serie de valores humanitarios, rentas parecidas, libertad, conocimiento, bienestar, etc, B emite hacia A actos de producción y en caso contrario actos de consumo. Si A recibe actos de consumo que colapsan en diferentes grados sus actos de producción presentes de A a B se hará un esfuerzo especial o para arreglar el eje de la Casa de ese momento. Vivirán los mismos, pronunciarán palabras parecidas, tendrán gustos parecidos, pero entre los normativos y los positivos se formarán dos grupos. Las cosas, con los actos de producción saturados en A, serán mucho más costosas y habrá que hacer un esfuerzo para llegar al B ideal. Siendo R el grupo heredero del programa de J, todos los ingresos no recibidos por la humanidad a lo largo de la historia, generarán ingresos en R. Cuanto más pasen los años, más actos de producción no realizados se amontonarán al final del período, manifestándose en NJ, el cual tendrá más o menos trabajo según la mala leche histórica de R y el número de agentes Corporativos.

El contenido del tiempo se dilata o contrae por la acción calorífica de actos de producción que van y vienen a lo largo del período.

Al final, sea como sea, la Corporación consigue la unidad del mundo y R pasa a R', englobando todas las lógicas, filosóficas y enfoques en una sola, lo cual no es el ecumenismo, que nace de afuera hacia adentro, sino algo que nace de dentro hacia fuera, donde la Corporación juega un papel decisivo por ser heredera histórica del liderazgo religioso del sol.

113.En un momento dado se necesitan n actos de producción en cuanto a conocimiento.

En un momento dado la pobreza, el hambre y el dolor, se extienden por una amplia zona del planeta, como Africa, formando en el SI de dichos lugareños los actos de producción necesarios para arreglar el eje.

A medida que los BELS se convierten en NO BELS, y otras tácticas emisoras de actos de producción cognoscitivos, el eje se reequilibra y los actos de consumo del SE, como el hambre y la enfermedad, el paro y la sed, tienden a desaparecer.

En un eje en equilibrios todos los actos de consumo externos nocivos se extinguen.

114.Un punto dura n años. Cada año se divide en m fotogramas. Cada fotograma envía un acto de producción a su inmediato futuro y a todos los futuros, de valor creciente o constante según el modelo.

Cada fotograma envía un acto de consumo a su inmediato pasado y a todos sus pasados.

Cuando los actos de producción recibidos son superiores a los de consumo el punto emerge o se sumerge.

Cuando los actos de consumo recibidos son superiores a los de producción el punto se sumerge o emerge.

El recorrido del punto así como los valores de n y m dependen de varios factores, siendo sus resultados una ecuación de varios resultados, tanto en un punto como en un conjunto de puntos.

115.Siendo tres um, A, B y C. A acumula capital y se lo presta a B. Es un acto de consumo o su disfrute lo que le presta, teniendo B que devolverle un acto de producción a A hasta que B pague su deuda. C también acumula y presta a un cuarto. Al emitir A un acto de consumo de préstamo hacia B también emite un acto de producción hacia C, sin que haya transacción física, devolviéndole C un acto de consumo a A de la misma naturaleza que el que recibió B. Que C acumule o no es indiferente a esta ecuación, lo que hace es obligar por leyes económicas a desacumular a A, con lo que aligera la deuda de B a su favor.

A es R, B un campesino y C es la Corporación.

116.Ojo por ojo y diente por diente.

Acto de consumo por acto de consumo.

Bipolarización consumo-consumo o producción-producción. Aquí el dios del odio está en producción-producción.

Si me golpeas en una mejilla te ofreceré la otra.

Cuanto más me pegas más me dejo pegar y menos te pego

Bipolarización consumo-producción.

El dios del odio es producción-producción.

El dios del amor es consumo-producción.

Decir que Dios es amor es colocarlo en las filas de Satanás (consumo-produccción y producción consumo).

Si Dios es odio es colocarlo en las filas de Lucifer (producción-producción o consumo-consumo).

El amor es la desigualdad.

El odio la igualdad.

117.Los actos de producción en cuanto al conocimiento son producidos por estos libros y el programa de J para evitar macroactos de consumo en el SE.

Al hacerlo se ha producido un desplazamiento, pasando los actos de consumo naturales a actos de consumo artificiales.

La naturaleza de esta es la misma. El ser humano asesina y se enfrenta, actos de consumo del SE, para crear los necesarios actos de producción en el SI que haga desplazarse paulatinamente y ordenadamente el eje de la Casa.

Creando macroactos de producción en el SI y SE, tirando de las reservas producidas aún no manifestadas, por la fuerza de estos libros, los macroactos y actos de consumo del SE tenderán a disminuir. El coste tanto del factor natural como del artificial, en forma de actos de consumo en el SI y SE, van hacia R, religión puente entre J y NJ, y que debe cumplir su objetivo.

118.Tener un Estado en la izquierda o en la derecha es indiferente desde el punto de vista de los actos económicos.

La derecha es acto de producción. El coste total soportado por sus Estados es equiparable al ingreso de sus individuos, e inversamente para la izquierda.

A nivel individual el coste es menor en la derecha pero, por llamarlo de alguna manera, la tributación de sus individuos es mayor que la de la izquierda, que puede llegar a ser nula. En la izquierda la tributación real es inversamente proporcional a la de actos económicos.

En la derecha va por tramos, siendo más aguda en los puntos bajos y medianos y siendo directamente proporcional en estos e inversamente en los altos donde, cuando su se compensa por el número de afectados, siendo entonces directamente proporcional en los dos tributos la derecha.

119.Cada 72 años se produce una variabilidad en el camino. Cada año debe emitir un acto de producción. Llegados al 72 deben haber 72 actos de producción. Por cada acto de C o S que haya los acontecimientos tomarán una u otra dirección.

Si el año emite un acto de Producción o Ahorro es indiferente. En el año 72 se computan los tres, estando los de S y P en el debe y los de C en el haber, siendo la cuenta de activo.

El conocimiento de la naturaleza y/o de Dios en el SI debe alcanzar un cierto grado y número para emitir el año el acto de producción. Si el número es, proporcionalmente el total de la población, bajo, y el grado es alto, no computa igual, por decir que no computa ya que el agua debe estar en algún recipiente.

120.Hay que hacer aparecer a alguien en el llamado año 0, a partir del cual se computa, situado en el centro del período.

La aparición debe hacer dos cosas, iniciar un programa, si el coste les es demasiado elevado, econometría que vendrá atrás en el tiempo, y fundar un grupo.

Cada 72 años los actos económicos arremeten tantos actos de consumo sobre R como actos de producción sobre la humanidad si esta cumple con el cupo de actos de producción de conocimiento en su SI.

Los actos de consumo que van hacia R sirven para igualar sus actos de producción individuales, siendo en última instancia actos de consumo que van sobre males de su SI o purga de pecados.

R se convierte en una lavadora de la humanidad por dos vías, la de la enseñanza, utilizando el programa creado por J, y glándula institucional reconvertidora o purgatoria.

La corriente contraria es la que se ha dado.

Cada 72 años actos de consumo han ido al SI de la humanidad, actos de producción sobre males del SI de R, despurgando en su computo a la humanidad.

La Casa ha emitido entonces a lo largo de la historia que va del año 0 parta este caso particular actos de consumo naturales en el SE y artificiales en el SI de las um.

En el primer cuarto, 720 x3 /4, aparecerá si los actos económicos purgatorios no funcionan, un nuevo programa corrector, que arremeterá contra R y equilibrará el programa de J por dos vías, siendo la otra su existencia. Para ser eficaz dicho grupo debe conocer la trama y el programa de J.

En el segundo cuarto, si aún hay desequilibrios, aparecerá un nuevo grupo dentro o no de R, convirtiendo BELS en NO BELS, intentando reinvertir mediante actos de producción en el SI de la um las cuentas anuales del eje de la Casa.

En algún punto posterior macroactos de producción artificiales en el SE parece ser la táctica más adecuada, hasta que R se de cuenta de los costes que le supone y trama algo para que dicho grupo desaparezca.

La Corporación volverá a intentarlo en el 730x3 /4 x 3, y habrá una nueva guerra y sacrificio.

El cuarto grupo es NJ, con la Corporación Blanca , que quiere pasar de R a R', y la Corporación Negra , que también quiere por sus propios motivos acabar con R, sin que exista R' o que los sean ellos.

121. Es de lógica pensar que si J hizo algo ese algo es escrutable para la humanidad.

El bien y el mal obedecen a las cuatro bipolarizaciones básicas. El bien es acto de consumo sobre un mal o de producción sobre un bien.

Si la producción aumenta, también aumenta el consumo, con o sin almacenamiento o ahorro.

El pez es acuático. Pertenece al inframundo y es contenedor del mar. El mar es consumo-producción o producción-consumo en esta división. El pez, lo contenido, producción-producción.

El trigo es solar como la mayoría de las cosas de la superficie. El trigo es producción-producción.

El pez y el pan son actos de producción.

Si la multiplicación se puede hacer real y físicamente no importa en este análisis.

Se puede argumentar que el dinero pertenece al SI. Que los bancos centrales y privados tiene un multiplicador.

¿Para que hacer aparecer un pan si se puede ir a la panadería? ¿De que viviría el panadero?

En el caso que pudiera hacerse debería permanecer dicho conocimiento en secreto por varias razones, como por ejemplo que mostrar tal poder sería un acto de producción que podría atraer un acto de consumo respetable en un sistema dual.

La misma lógica sirve para la ascensión de Mahoma, que como la de J es una metáfora y un programa. Tal vez estén sobre una nube o se los han llevado extraterrestres del mundo material, lo cual podría o no ser absurdo.

Con Moisés pasa lo mismo. Si hay agua tras una roca es que siempre ha estado ahí.

No se puede hacer aparecer y desaparecer cosas, no es lógico, necesario, prudente ni cómodo.

Está la oscuridad, donde no se ve. Esta no es nada, lo cual no puede existir ni ser antagónica al todo, o siéndola una no lo sería por no existir y el otro por existir.

Si es posible curar enfermedades y vencer la muerte. En el último caso hay que interrumpir El Proceso.

J no es un zombie, por lo tanto no resucitó como no lo puede hacer lo que no muere.

122.Existen muchos ciclos y grupos de años. Son reflejos de la Casa y del Cielo.

Uno es el de 34 años, de gran importancia para el ser humano. Con el programa actual a los 33 años todo ser humano, por decirlo de alguna manera, se le estiran los huesos. Todos estos costes generaban ingresos en R.

123.En el Sol sólo el SE con el SE estará polarizado en producción-producción, habiendo solo actos de consumo menores que son actos de producción 1.

Cuando andamos primero ponemos un pie delante. Es el acto de producción. Al acercar el otro pié, y ponerlo más adelante que el primero, es acto de producción para el pie que avanza y de cosumo para el que está estático y que acaba atrás.

El andar es consumoproductivo.

No se puede andar en producción-producción. Ni ir en bicicleta, ni en coche, etc. La única respuesta, más o menos coherente, es que en producción-producción el ser humano puede volar, en su confrontación milenaria con la gravedad. Lo consumo productivo.

124.En un modelo con dos lógicas, la consumo-productiva (B) y la productiva-productiva (A)

Un hecho observado puede ser explicado con las dos lógicas, según el de análisis aplicado.

Ejemplo:

Existiendo la división en los actos económicos entre los conscientes y los inconscientes.

Estando B y A.

B emite un acto de consumo sobre A

A emite un acto de producción sobre B

B emite un acto de producción sobre A

A e,mite un acto de producción sobre A

B emite un acto de consumo sobre A.

125.Un acto de consumo sobre un bién de A hacia B solo será manifestado si B subjetiviza dicho acto de consumo hacia C.

Ejemplo:

Para que el deseo de escisión de B por parte de A se manifieste B tiene que desear la escisión de C.

Si B no subjetiviza A recibirá aquello que emite.

126.Hay n energía, o dinero, m1+m2+m3, para cada um. N/um=

Siendo um que tenga e riqueza, siendo R>m, emitirá actos de consumo hacia la humanidad que en el corto plazo se manifestarán en aquello que puede adquirir para consumir o usar.

Si e<m el proceso es el contrario.

A ojo de buén cubero e=m en el punto que se sitúen x metros cuadrados de suelo edificado, pudiendo x ser 100,120, etc.

En ese nivel de renta, e=m, es cuando el SI emite actos de producción en cuanto conocimiento.

Si n está en pocas manos hay dos caminos. En uno los amasadores del dinero actúan como multiplicador, siendo sus actos de producción del SI suficientes. En este caso el sistema está en equilibrio.

El otro camino enseña que para equiparar ejes terrestres, normativo y positivo, hay que hacer un política económica igualitaria, teniendo que ser el salario mínimo 4/ñ, siendo H donde e=m y ñ el número de años trabajados.

127. La renta de la Casa existe por si sola. La renta del capital existe por la renta del trabajo de terceros y sus beneficios no distribuidos o merma de utilidades.

Las formas de energía que supuestamente vienen del espacio exterior no son más que la plasmación objetiva de un grupo de observadores de condición sensitiva parecida huyendo de la locura de la soledad infinita.

De esta manera el Dios integrador, DIOS, que es más como todo que como suma de las partes, existe siendo una condición de todas las consciencias que habitan lo habitable.

128.E recibe de NC actos de consumo en su SI y SE.

E emite menos actos de consumo hacia R por tal hecho.

Los ejes terrestres no se igualan a la velocidad adecuada.

Si E ataca a NC no ataca a R.

Toda distracción hacia E se sumerge en la Contabilidad general.

Si E ataca a NC el resultado sobre el eje terrestre es como si atacara a R.

Acto de consumo o producción en el SI y SE de E se convierte en acto de consumo en el SI y SE de NC y R, siendo R comprendida en NC.

129.Las cosas que existen sobre la Tierra tienden a ser duales.

A emite un acto de producción hacia J. Al hacerlo emite un acto de consumo hacia antiJ.

Dicho acto de consumo revierte en acto de producción en el antiJ, lo que le da existencia.

B, antiJ, emite un acto de producción hacia el objeto. Al hacerlo emite un acto de consumo sobre A y J, creando A y J.

A, B y sus obras no tienen porque ser equidistantes en genero, número y nivel de conocimiento.

Los actos de producción irán ganando terreno en el SE a medida que no acercamos al Sol. La dualidad no se romperá, pero si la fuerza de una de las partes de ésta en el SE.

130.Hay tres figuras geométricas básicas. El cuadrado que es acto de consumo. El cículo que es acto de ahorro. El triángulo con la punta hacia arriba que es acto de producción.

Las figuras cuadradas, como una puerta, emiten actos de producción o son actos de consumo que generan producción.

En el círculo hay puntos arriba y debajo de uno de referencia. No hay un líder absoluto, pero si un punto en lo más alto si el círculo se coloca verticalmente.

Para el próximo tono, el sol, hay dos soluciones. La primera es que un acto de consumo de un edificio cuadrado genera un acto de producción1. La segunda se

esconde en la bandera de Tarragona o en la concavidad de nuestras pupilas.

Ambas soluciones se intercambiarán según convenga.

131.Tdo objeto producido que sea consumido o usado desprende actos económicos hacia todos los implicados en su producción o el productor.

Todos los actos económicos recibidos por el productor por el consumo o uso de lo producido generará una renta por ingreso de venta proporcional a los actos económicos desprendidos.

Actuando sobre las ventas de lo producido se altera la renta del productor, pero también del consumidor, que puede consumir otro producto o no. En el caso de que haga lo primero aún disminuye más la renta del productor a excepción de que la segunda producción también le pertenezca,

Actuando mediante actos económicos en el SI y SE del productor, aumentan o disminuyen las ventas, siendo varias las combinaciones ofensivas y defensivas por ambas partes.

132. Un producto o familia de productos pueden ver subir sus precios por un exceso de demanda hasta límites cuasi soportables. Se pueden usar entonces, por ejemplo, 330 actos de producción1 y 120 actos de producción2 , en la resolución actuando sobre los factores externos del mercado.

Se pueden usar también actos productivos de menor valor o menor esfuerzo en producirlos en esta dimensión interpretativa de las cantidades, actuando sobre la causa de dicho esfuerzo de demanda.

El Ejército de Reserva Industrial se vuelve así el objetivo de fuerzas directas y contrarias. Actuando negativamente sobre dicho Ejército podría aumentar la demanda y los precios.

Las fuerzas que influyen si pueden también dividir en conscientes y no conscientes. Son las no conscientes las que son directas e inversas. Las conscientes deberían ser siempre directas o positivas, no teniendo las negativas acceso a la lógica que permite deducir las localizaciones de dicho Ejército.

133. Cada número tiene su bipolarización, combinando dos factores de tres elementos, producción, ahorro y consumo.

En nuestra lógica el uno, el lunes, es consumo-consumo o un cero, el martes es un +1, etc. Salen 9 números, agrupándose los tres últimos en el domingo.

El 10 es el 1 después del 9. El 11 el 2 y el 12 es el 3 después de 9. Para números elevados podemos sumar el valor de las cifras del número.

19 es 1, ya que 9+1= 10. El 19 es 9+10 0 9+9+1, un 1.

El 9 es producción-producción, siendo el 8 producción-ahorro, etc.

Contrariamente a lo que puede creerse, el número de la Bestía Apocalíptica , del Anticristo, es el 666, que suma 18 y que es un 9.

Si el Anticristo es un 9 el Cristo (no J) es el inverso al 9. Siendo prtoducción-producción igual a un 0, es decir un acto económico consumo-productivo o productiovo-consumista en un modelo sin ahorro.

La Bestia muere un poco antes que R pase a R'.

La revenida de Cristo es posterior, siendo R'.

También puede leerse cada 6 del 666 como un sábado, consumo-producción, +1, habiendo tres campos, SI, SE y SI-SE o SE-SI.

Una de las dos lógicas, como la fuerza, no devuelve al mar, invirtiendo el sentido de la vida. La otra, la luz, nos lleva al espacio, evolución por involución, vida por muerte.

666 es 9 en el SE.

En el Sol la relación SE-SE es producción-producción.

134.Pensar en Dios provoca un coste, ya que es un acto de producción que genera un acto de consumo.

Pensar en el Diablo provoca un ingreso, ya que es un acto de consumo que genera un acto de producción.

Pensar en Dios provoca un ingreso el largo plazo.

Pensar en el Diablo provoca un coste en el largo plazo.

Habiendo dos puntos, A y B, separados n años.

A piensa en Dios y recibe un macrotono de consumo de B, que piensa en el Diablo. En el largo plazo, transcurrido n, B recibe un macroacto de consumo de A, recibiendo A un macroacto de producción.

135.El conocimiento es un arma. Sólo lo reciben, solo lo entienden, aquellos que no lo usan más allá de la propia defensa.

El agua dulce está polarizada en producción-producción. Quien utilice mal su conocimiento no comprenderá que su SI está es consumo-producción.

Tenemos dos grupos, dos interpretaciones, la culta y la no culta.

Así como en la ética del conocimiento, en el conocimiento de la ética.

La ética enseña el correcto uso del conocimiento.

136. El trabajo emitido creado por A es compensado con trabajo recibido creado por B, desde el punto de vista de A.

Trabajo son las utilidades.

El trabajo no recibido es trabajo ahorrado, que se recibirá en el futuro según el tipo de interés.

Una empresa escindida recibirá su ahorro utilitario positivo o negativo en su correspondiente nueva empresa.

En esta lógica no hay actos económicos, dado que cualquiera de ellos es trabajo, pero si existe su correspondiente utilitario.

137. El único precio que vale es el del mercado.

Un asalariado sabe que cobra en dinero menos trabajo del que emite.

Una parte se va en impuestos, otra a los accionistas, etc. Todas estas partes no cobradas constituyen un ahorro positivo a cobrar en el futuro.

También cuando rentista o asalariado compran un producto pagando un precio, ese precio está hinchado pagando en dinero, más trabajo que el recibido en la mercancía comprada. Esto también es motivo de ahorro positivo.

El largo plazo se recibe el trabajo emitido en su totalidad más los tipos de interés.

138. Hay dos probabilidades. El día del nacimiento de NJ. Actos Producción / Actos Consumos , tiene una relación alta o baja.

En un modelo NJ no nace. Si este modelo fuera real el gótico no existiría.

En el otro modelo si nace NJ y si hay una relación correcta de Actos Producción / Actos Consumo.

La probabilidad preocupante es la siguiente. La econometría temporal entre el hoy y el nacimiento de NJ arroja un elevado y desproporcionado número de BELS.

Para que el reloj funcione el número de NO BELS tiene que ir en aumento. Si no es así, una de las probables soluciones es escindir a los BELS.

Dentro de estas otras probabilidades consisten en instaurar el comunismo en Sudamerica, el cual arremeterá contra los Estados Unidos, yendo Europa a su encuentro. La otra es hacer que parte del Islam aniquile parte del pueblo judio de Tierra Santa. Europa también acudirá a su ayuda.

Los BELS europeos parece ser que computan más o que su escisión viene acompañada del paso de BELS a NO BELS o la escisión de BELS de otras regiones.

No podemos dejar esta solución en manos de R. Su comprensible sentido de supervivencia como organismo les hará ver que esta econometría no es cierta o no. El caso es que por si sola no desclavarán a J del madero.

La cuestión es hasta que momento econométrico temporal, entre el ahora y el 720x3.-(33-36), la olla tiene tanta presión que la violencia, silenciosa o no, contra R, acaba imponiéndose

139.Cuanto más incierta es una idea menos poder tiene.

Mercurio es el do.

Venus es el re.

La Casa es el mi.

Marte es el fa.

Jupiter es el sol,

Saturno es el la.

Urano es el si.

Neptuno es el do.

Plutón no es planeta.

Esto es de vital importancia ya que entonces en un programa masculino, basado en la dualidadad consumo-producción, la Casa está en producción-producción. Esto significa que el infierno no existe. Significa que el interior de la Casa no es benévola. No existe no por olvido sino por inexistencia.

El interior de la Casa es directamente proporcional al Universo. Si Esta crece Esta crece. Si Uno decrece el Otro también, decreciendo nosotros. El SI no es el interior de la Casa. Es SE , aunque no se vea.

La otra alternativa está premiada por los resultados en el SE desde el siglo V.

La Tierra es el centro del Universo, es el DO. Este programa nos lleva a la ignorancia, la pobreza y la guerra.

140. En el modelo actual la Casa cae hacia el Sol, estrella. La distancia entre ambos puntos decrece. A medida que esto pasa la dualidad producción-producción, gana relevancia en el panorama internacional. La Casa, a medida que muere o se acerca a su fin, se calienta. En el modelo actual si la Casa vive y se aleja del Sol,, tiene frío y muere.

En el modelo ideal actual el Sol, estrella, va hacia su máximo tamaño. Si el Sol, estrella, crece, la Casa podrá huir. La luna gira alrededor de la Casa. Esta no crece ni decrece, se mantiene, como la distancia de la Casa al Sol dividido o multiplicada por el diámetro de Éste, que crece.

Hay un período corto en el que tanto el SE como el SI están en producción-producción. Entonces si el Universo explosiona el Sistema Solar también.

141. ¿De que sirve un proceso si no es para aprender las reglas de dicho preciso? ¿Qué ocurre cuando las um aprenden las reglas del proceso? Un nuevo proceso o tono.

El mal no está en la Casa, la cual parece ser bondadosa. Está en el factor humano actuando desde su SI.

Algo que decidimos matar es lógico que decida matarnos, lo cual no es maldad sino acto de consumo sobre acto de consumo, que da producción.

La solución no es la escisión de dichas um malignas, ya que los valores de peso econométrico determinado se trasladarán en el continuo presente a otras um, no reconvirtiendo dicho Budhi.

La solución es convertir BELS en NO BELS, con lo que el Sistema se equilibrará, y el niño podrá jugar con el juguete aunque que por poco tiempo, en la relación SE-SE .

Se estima entre 2000 (1/3) y 3000(1/2) la proporción mínima estatutaria, en el conocimiento del segundo cielo, para cambiar de tono y mantener el eje de la Casa equilibrado, en las proporciones actuales de seres humanos.

142. El agua dulce es un acto de producción que contiene un acto de consumo. Desde el SE, beberla, es un acto de consumo sobre un acto de producción, que por ser resultado multiplicativo es acto de consumo, que se manifiesta en el SI en forma de acto de consumo. En el día 2 beber agua dulce en el SI es un acto de producción. Desde el SI lo que contiene lo consumido se manifiesta en el SI.

143.El bien y el mal no se rigen por la bipolarización, pudiendo vestir de negro o rojo, todo claro u obscuro, dependiendo de su función., acto de producción o de consumo sobre un bien o un mal en una lectura lineal o sin segundo movimiento.

144. A la humanidad le pertenece el número 9, como el número de sus letras, aunque esa no es la razón principal por haber otros idiomas.

Siendo n el número de habitantes en la Casa, n/9 será el número necesario de habitantes que son número 1. N/8 el número 2, etc. Cada uno de ellos puede variar según la función y pueden construirse a escala, teniendo diversidad en cuanto a profundidad en las fuerzas que mueven el inconsciente colectivo, intercambiando actos económicos en las diversas capas de éste.

El número uno es producción-producción, como el número nueve. Ambos deben sumarse en la consciencia más exterior o SE y en la más interior, en las profundidades o ciclos del alma.

145. Que J haga un programa sobre la humanidad y NJ, etc, lo llamaremos E.

Es un hecho observado que el bando infernal, los productivos-consumistas y consumistas-consumistas sobre bienes, predican en algún momento de E.

La cuestión es si asociamos E al infierno, lo cual rompe toda la estructura lógica, o si E es predicado por el infierno precisamente para que vayamos en contra del Programa.

El infierno es la No Corporación , pero así como la Corporación desea que R pase a R', este grupo simplemente quiere acabar con R.

Por otro lado la Corporación, blanca y negra, no arremeterá públicamente contra R.

El infierno se convierte así en el publicista de Dios y el programa, siendo el resto de sus actos económicos su política de déficit cero.

La conclusión es que cielo e infierno se unen por alguna razón econométrica temporal.

146. El mecanismo económico del agua bendita de calle es la siguiente.

Al tocarla o ingerirla creamos macroactos de consumo en el SE ajeno a nosotros, por crear macroactos productivos en el SI ajeno y propio. A nivel individual los actos de consumo no se reciben o perciben, desplazándose su aparición al momento futuro en que dejamos de tomar el agua, que es cuando se presentarán de golpe. Cuanto más tiempo tomemos agua bendita de calle más costoso será su olvido.

147. Habiendo dos extremos duales, A y B. En el corto plazo, el inmediato, cuando aparece A ocurre su antagónico el B.

En una posibilidad A y B se intercambian a lo largo del tiempo, ocurriendo A si aparece A en el día 1 y 5, en el corto plazo.

En otra posibilidad hay tres plazos, corto, medio y largo, siendo en lo indefinido y futuro inversa a su (4) , siendo en el largo plazo y de por vida plazo, A si es B y B si es A.

En la posibilidad más acertada hay que recurrir a la dualidad, si A es B o A si es A, en el largo e indefinido plazo, que sería un cuarto o a larguísimo plazo. Así en el corto plazo y en el día 6 A sería B y a largo plazo sería A, no habiendo en este modelo medio plazo.

148.Por cada semana de consumo de agua bendita de calle, siendo una botella repartida en 7 días, habrán 1 macroacto de consumo en el SE.

Ejemplo: Algo que guste se acabará. Algo en lo que hay esperanza se manifestará de forma inversa.

149.Existiendo dos Estados, A y B.

Si A realiza un macroacto de consumo, en el corto plazo, recibe un macroacto de producción.

Si B realiza un acto de consumo menor en valor que el de A, recibirá un acto de consumo de menor valor, siendo el valor del macroacto de consumo de A invertido menos el acto de consumo de A.

En el caso que B se haga cómplice de A, recibirá lo dicho menos una tasa por intervención de terceros.

En el medio plazo la lógica se invierte y en el largo vuelve a ser como lo descrito.

150.Es un acto productivo en el SI de un número bajo de um elque crea los macroactos de consumo en el SE, destinados a crear actos de producción en el SI y que son retroalimentativos con el macroacto de consumo externo.

Es el pequeño grupo de um iniciales las encargadas de detener el multiplicador o acto de consumo externo, una vez los actos de producción del SI han corregido el eje en el valor determinado.

Los ataques a las embajadas en Siria demuestra que los usuarios, o tal vez una parte de ellos, que no son católicos, también cuentan como BELS. Otro dato es que los ortodoxos cristianos protesten al lado del Islam.

Por otro lado a medida que China se abre económicamente al librecambio los valores rojos se desplazan hacia Sudamerica. Poner a todos los gobiernos democráticos a la izquierda solo pararía el golpe temporalmente.

No tengo ni tenemos el dinero para poder detener este programa, el cual no se invierte sino que se redescubre. El coste futuro para la humanidad es demasiado elevado. El programa general se alimenta del pasado y del futuro.

Se cree que Irán quiere atacar a los judíos para que los cristianos y otros judíos acudan en su ayuda.

En enemigo natural del Islam, aquello por lo que existe en una alta proporción, no es el pueblo judío. Es acabar con R. Y empezarán atacando sus defensas y aquellos que los acojan.