Economía Oculta. Libro Segundo.

 

201. En una primera fase el capital producción-consumno debe vencer al capital producción-producción, con la suficiente intensidad como para que pasen BELS a NO BELS.

Antes de llegar al 730x3 debemos estar en el SE-SE en producción-producción.

En una segunda fase es el capital producción-producción, siendo ya R como R?, el encargado de heredar la Casa.

 

202. El Islam es una medida de precaución para acabar con R (por eso no aceptan la cruz de J, ejecutando una disminución en los macroactos de consumo, solo que al no estar clavado, no lo desclavan, siendo R quien debe cumplir esa misión y todos los que crean en el cuento lineal y no invertido desde la cruz hacia delante y atrás). Si el Islam Baja en número, R también lo hace. Si el Islam tiene un conflicto interno, R también.

Una manera de convertir BELS en NO BELS es acabar con el Islam.

Según los programas originales de J y T es convenientes que se declare una guerra civil en Irak, en la que forme parte todo el Islam, para que éste, junto a R, sean destruidos y así no los veamos más (entiéndase que el paso de R a R' entraña un paso a Islam prima).

El conjunto de actos de producción no emitidos se desplaza hacia Irak. Esto es una observación, no un programa.

 

203. Todo acto de consumo es desde otra lógica acto de producción, yendo su contraparte al corto y medio plazo respectivamente. Ambos tendrán un valor igual.

Ejemplo: Comer pan en sábado.

Destruir por un acto de consumo el pan desde el SE al SI, produce un acto de producción en el SI, que produce un acto de consumo en el SE.

A la vez el pan es acto de producción, como la carne lo es de consumo.

En esta escala de lógica comer pan en sábado generaría consumo en el medio plazo.

Respecto a los diferentes aspectos de las lógicas surgen ingreso y coste en los plazos.

 

204. En el día seis un acto de consumo emitirá producción hacia delante en el espacio, y actos de consumo hacia atrás.

Hay una escuela que defiende que los productos van de producción a consumo. Colocando un acto de producción el principio da el mismo efecto que colocar un acto de consumo al final, actos de producción, y a que consumo x producción es consumo y, al final, consumo x consumo da producción.

 

205. Un acto de producción de A hacia B, hace que C también emita producción hacia B, acto económico que será paralelo al acto de consumo de B hacia A.

 

206. Si A emite un acto de producción hacia B, el acto de consumo que genera éste por parte de B, se compensa con el acto de consumo de A a C, siendo B y C sustitutivos.

Los actos de producción del SI creados por esta lectura generan actos de producción en el SE en la medida equilibrada del programa general.

 

207. Comer A, siendo vegetales, comer B, siendo carne.

En el corto plazo A muere por no matar pero en el largo no.

En el corto plazo B vive por matar, pero en el largo si.

En el corto o plazo inmediato si mato no muero. En el largo plazo muero.

En el corto plazo si no mato, muero. En el largo plazo no.

La diferencia está en que una muerte es metafórica, la de morir en el corto plazo, y la otra es física.

 

208. Emitiendo A un acto de consumo hacia B. Si B aniquila dicho acto económico nocivo, se dará un acto de consumo de n hacia A de proporciones parecidas y a escala. Cuando esto se produzca se formará un acto de producción en el SI de B con relación a A, que será el que conectará, cobrando y vendiendo, con n.

 

209. Un macroacto de consumo de A hacia U creará actos de producción en el SE y SI de A, a la vez que un acto de producción hacia R, siendo su efecto, el acto de producción hacia A, de igual valor que el acto de consumo de A hacia U.

Emitir un acto de consumo en el SE de U es como emitir un acto de producción hacia R.

Hay un principio que describe que aquello que hacemos acaba volviéndose en nuestra contra. Es cuando el capital de una empresa en otras se le vuelve en contra o el jugador de fútbol cedido mete un gol al equipo cededor.

Se creará así un grupo, HUMA, que querrá a la vez destruir a R y crear macroactos de consumo en el SE de U, siendo U el SE de la Casa.

Ambas acciones son antagónicas y retroalimentativas.

También surgirá un grupo que querrá pasar de R a R' a la vez que impedir los macroactos de consumo en el SE, resultados antagónicos en un análisis lineal. En tres dimensiones se busca otra fuente no retroalimentativa, como crear actos de producción en el SI de las um de la Casa.

HUMA y R son enemigos del resurgimiento de la humanidad en todo su esplendor.

 

210 Que no esta muerto lo que yace eternamente…

H.P.Lovercraft

 

El miedo a la muerte y otras emociones y pensamientos negativos (actos de consumo del SI) acercan la muerte.

A medida que se cruza en la comprensión del conocimiento disminuye el miedo a lo desconocido ya que tal cosa desaparece, a la vez que se comprende y conoce. El Proceso (inversión de asientos al final del período), cuanto más de conoce, más actos de producción se le emiten, emitiendo ella hacia nosotros actos de consumo o su alejamiento en el tiempo.

Es difícil analizar desde un punto de vista económico cuando esto ocurre ya que el sistema económico es mutante y adaptativo.

Si el librecambio siguiera una tendencia lineal veríamos que el Estado debería hacer frente a unos gastos elevados. Si se privatiza la jubilación las empresas privadas no tendrán altos beneficios y las aseguradoras no podrían hacer cálculos concretos..

Por un lado hay esto. Por otro que se avanza colectivamente en el conocimiento, y que adelanta la edad de jubilación no parece tener sitio en nuestra sociedad, más bien lo contrario.

Por otro lado sabemos que el conocimiento priva del trabajo denso. Para entender la ecuación hay que recordar la existencia de variables no controlables, como los descubrimientos científicos.

 

211. D y D están tanto en producción-consumo como en producción-producción.

Por un lado se puede argumentar que el orden natural o de D es producción-consumo y que producción-producción es la alteración de D. Por otro lado puede argumentarse que producción-consumo se fundamenta en el egoísmo, la mala fe y otros valores de D, mientras que en producción-producción sería la alternativa de D para resolver el problema.

Desde otra perspectiva existen dos divisiones:

a)Producción-Consumo y Consumo-Consumo son el mal y producción-producción y consumo-producción son el bien.

B)Producción_producción y consumo-consumo son el bien o el mal y p-c y c-p el mal o el bién.

(El bien es c sobre c y p sobre p).

El mal (D) es acto de consumo sobre un acto de producción o un acto de producción sobre un acto de consumo, e inversamente para el bien (D).

D y D están presentes en todas las lógicas, cestas de forma directa e inversa, en latín, griego y hebreo.

D y D son una sola cosa.

No se puede pretender que Dios sea solo la mitad del mundo, sólo el Padre (+) (la madre es D (-) ).

Dios tiene que serlo Todos y Nada, Nada y Todo, Todo y Todo y Nada y Nada, allí donde las economías de escala invierten su lógica y la suma del todo es superior a la de las partes (¿o igual?).

 

212. Siendo 100 un número aleatorio conteniendo del 1 al 100, siendo éste último el que es una escala ascendente esté arriba y el 1 abajo

1 debe 99 actos de producción a 2, el cual debe 98 a 3.

Cuanto más abajo más actos de producción se deben a arriba, y cuanto más arriba más actos de consumo se deben a abajo.

Para que nadie deba nada es un momento dado, hay dos técnicas.

Siendo el perdón de la deuda lo que anula los actos económicos debidos, el perdón al unísono de todos equipara de golpe las rentas.

La otra técnica consiste en que 100 perdone su haber de actos de producción (cuenta contable de activo) y su debe de actos de consumo a 99, provocando que este haga lo recíproco con 98u, y éste a 98-1, etc, hasta 2 a 1.

Si en la econometría del Fa (-720x3 a 719x3) no encaja la primera técnica se activa la segunda, condicionando el Sistema para el nuevo Sol.

 

213. Si R no accede a desclavar a J de sus cruces, avanzando en el programa de dar la primera iniciación a la humanidad, los crucifijos con J en ellos, desde un punto técnico y teórico puede decirse que tenderán a desaparecer. Desde un punto práctico puede significar que HUMA vence a R.

R puede pasar a R'. Está en sus manos el seguir existiendo. Si no cumple con su programa otros grupos querrán terminarla, ya que así se cumplirá el programa de J.

Lo único que tiene que hacer es regalar la verdad, asumiendo los costes. Si eligen esta opción muchos grupos que quieren su finalización estarán dispuestos a compartir esos costes y habrán nuevas alianzas.

En caso contrario la tercera guerra mundial asolará y debilitará al mundo, lo que inmediatamente hará más fuerte que nunca a R (todo lo demás constante) para luego desaparecer en la derrota de Italia y sus aliados.

Es un juego complejo de sencilla solución.

Yo os digo por las matemáticas que J no fue clavado en el madero.

Otros os dirán con quién y adonde fue.

El reino espiritual no puede ser eliminado de nuestras futuras conciencias.

 

214. A emite actos de producción hacia B. Es el momento propicio para que B emita actos de consumo hacia A. Por un lado actúa el factor natural, que atrae esos actos de consumo hacia A, y por otro lado actúa el factor artificial. Los actos de consumo de B hacia A serán de igual o menor valor que los de producción de A hacia B, por encima de los cuales el sistema se saturaría y A dejaría de emitir actos productivos hacia B.

Si A emite actos de consumo hacia B, B tendrá que emitir hacia A actos de consumo de igual o más valor.

Un ritual productivo en el día adecuado acelera el camino hacia el nuevo Sol, en producción-producción.

 

215. Para materializar un acto de consumo en un día regido en producción-producción, y así hacer su cumplimiento en el corto plazo y no al cabo de uno o varios días hay que reforzar una vez hecho el acto económico, con otro, de carácter productivo y parecido valor. A la vez que defiende, realza y potencia el acto de consumo anterior.

 

216. Legalizar las drogas, como el uso terapéutico de la cocaína, y extender su consumo, provocaría que éste fuera mayor que el del estraperlo.

Los alcaloides, los anillos tolkianos de hidrógeno en sus diferentes números, y su consumo, crean actos de producción en el SI y SE de quien los consume durante un tiempo. Al finalizar éste la dosis ha de ser en una unidad más a la inicial para obtener los mismos resultados. Los actos de consumo, en ese tiempo, en el SE de las demás personas, aumentan, como sus actos de producción por simpatía en su SI.

Cuando el consumidor de la droga deje de tomarla recibe los actos de consumo en su SE de ese tiempo más el anterior, en el que consumía.

Un consumo masivo por encima de la media provocará macroactos de consumo en el SE y de producción en el SI, en todo el Sistema.

 

217. Los actos de consumo solo producirán actos de producción en los días 2,4 y 6.

Esto significa que ell acto de consumo en si, si viene por la imagen y el sonido u otras causas, se invertira, produciendo producción en el objetivo, y que en los días 1,3,5 y 7 no se producirá por no constituir negocio.

Se cree así que los actos de producción creados de actos de consumo en los días 2,4 y 6, crean producción, lo cual tiene un máximo, detrayéndole de un total, y quitándole la tasa al prójimo,cuando en realidad son dichos actos de consumo los que día a día amplian la cifra total de actos de producción manifestados.

 

218. Un acto de producción de B2 de A hacia C creará producción en A de B2 hacia delante en el tiempo y consumo en A de B2 hacia atrás en el tiempo.

En B1, anterior a B2 en el tiempo, C emitirá actos de consumo hacia A que creará por parte de A los actos de producción que desembocarán en B2.

 

219. Habiendo dos espacios, V, vida y M, muerte.

Los actos de producción en V se convierten en actos de producción en M en breve tiempo.

Los actos de consumo en V son revividos en M y subliminados hacia las alturas, purificados purificando el alma o pensador, momento en que son desprendidos y van a V.

Ambos caminos llevan al cielo. El mal perece en V antes porque necesita más tiempo siendo éste una proporción medible.

La filosofía consumo-producción lleva a la extinción del cuerpo humano en esta u otra generación, pero al cielo vamos todos en M.

Nuestros pecados (+ sobre – y – sobre +) son perdonados por nuestra reflexión sobre ellos. No ocurre así con las deudas, que están contenidas en V y se rigen por sus deudas.

Así si emitimos actos económicos hacia M, sus invertidos nos han de venir de n. Perdonar al prójimo los actos de producción sobre bienes que nos deben hace que estos perdonen los actos de consumo sobre bienes que nos deben. Este último proceso se realiza en V, y tal vez también en M.

 

220.Siendo A y B dos um. A emite actos de producción de valor constante hacia B. B le contesta con actos de consumo de valor parecido. A sigue emitiendo actos actos de producción hacia B, los cuales, por los rendimientos marginales, hacen que B emita actos de consumo de valor decreciente, hasta llegar a emitir actos de producción. El amaros (actos de producción) los unos a los otros significa, activo y pasivo aparte, la búsqueda del hecho aquí descrito.

De la misma manera A emite actos de consumo constantes hacia B, A emite actos de producción decrecientes hacia A hasta emitir consumo.

Odiar al prójimo como yo le odio. Esta técnica a largo plazo ( y corto) acaba con A y con B.

 

221. Existen una serie de actos de consumo expandidos a lo largo de la línea histórica. Aparecen basándose en fórmulas y cálculos.

Los actos económicos consumistas emitidos hacia la detención y crucifixión de J tienen un valor igual a M o D, siendo M su masa y D la distancia del presente a dicho punto del pasado,

Los actos económicos esparcidos en el tiempo se activan cuando su V es igual a la cantidad requerida, que resumiendo sería el paso de BELS a NO BELS.

Hay varias maneras de calcular los valores (M), siendo todos duales, es decir, de J hacia el presente o a la inversa.

A la inversa, cuando más alejado del presente esté un acto económico mas V posee.

Existiendo des capitales, el negro (no consciente del pueblo) y el blanco (si consciente de pueblo). El negro de vuelve blanco a la vez que se emiten dudas (actos económicos consumistas) hacia una sustancia (masa de conocimiento) venciendo una resistencia R. que emite actos productivos hacia dicha sustancia y de consumo hacia quien emite actos de consumo (dudas) hacia la masa de conocimiento.

Todos estos valores están interrelacionados. Blanquear dinero es activar los actos económicos históricos, en una cascada econométrica directamente proporcional a los actos económicos productivos del presente hacia NJ e inversamente proporcional a los actos consumistas procedentes de R hacia el programa de J.

 

222. Un acto de consumo en el momento 1 de A hacia B, produce consumo en A en el medio plazo (1 año, por ejemplo). Al cabo de dos años, momento dos, A repite la operación y el acto de consumo que había recaído sobre A desaparece.

El acto de consumo en 1 puede desaparecer antes que A sepa que en breve deberá emitir un acto de consumo sobre B de naturaleza parecida.

 

223. Por la puerta de adelante tenemos la siguiente ecuación. 2160/100 es el tanto por ciento de NO BELS (con 1%) que tiene que haber cada 21'6 años, con respecto a un número de población creciente.

Por la puerta de atrás tenemos la siguiente ecuación. Si el mundo no está único es una sola nación, etc, una de ellas puede servir de escala para atraer los actos de producción no manifestados que empezarán a manifestarse así como en actos de consumo hacia R por igual valor.

A falta del último paso integrador serán otras las naciones a tener en cuenta. España y Catalunya.

 

(Nº de habitantes/100) x (año (2006) / 21'6 = % de NO BELS.

A escala los actos de producción en el SI y SE de España o Catalunya crearán actos de consumo de intensidad mundial sobre R, que a la vez repercutirán en actos de producción en el SI y SE de todos los habitantes del planeta.

Que se tenga que recurrir a esta letra pequeña es signo de que el programa de J ha tenido demasiados impedimentos por parte de R, que sólo son aquellos que han de activar elprograma en el 2160/2, que es cuando los actos de producción y consumo que van y vienen de J a NJ y viceversa recrean el programa en el SI de habitantes de esa época. A partir de ahí y a lo largo de la historia la represión por parte de R sobre los grupos encargados de cumplir el programa de J han sido muy elevados.

Los macroactos de consumo podrán así pararse durante un tiempo.

Otra letra pequeña dice que en el % requerido a escala pueden computar todos los habitantes del planeta. La represión del SI a SI hará el resto.

No obstante, tanto en una letra pequeña como en la otra, el número de BELS, con el conocimiento teórico consciente y práctica de los actos económicos, a diciembre de 2160 tiene que ser 0.

La letra pequeña nos permite acercarnos al 2160 sin macroactos de consumo artificiales de consumo artificiales o naturales, pero estos acabarán manifestándose en el siguiente período, con lo que al estar en producción-producción a las tasas ya explicadas, creará doblemente el caos hasta completar la tasa de NO BELS.

Es como un crédito que se va prorrogando pero que al final hay que pagar.

 

224. En el día 2/4/2006 un acto de consumo nos lleva a otro acto de consumo, generador como el primero del acto de producción pertinente.

En ocasiones el primer acto de consumo vienen seguido por un acto de producción creado por nosotros. Esto sucede cuando el primer acto de consumo es tan alto que ls tasas productivas deben minorarse con el siguiente acto de producción.

 

225. El 7º día comprende tres bipolarizaciones, que corresponden al 7,8, y 9. Producción-Consumo (-2,+1), Producción-Ahorro (-1,+2) y producción_producción (0).

Un mes suele tener 4 domingos,. El primero está en Consumo-Consumno, el segundo en Consumo-Ahorro (+1), el tercero en Producción-Producción en un modelo sin ahorro, o Consumo-Producción (+2), en un modelo con ahorro. El cuarto domingo, como el día t número 4, estará en Ahorro-Consumo (-1,+2).

226. Hay cierta dualidad entre dos actos económicos manifestados en el momento de una semana y la semana sucesiva.

Por ejemplo, si recibimos un acto de consumo, el jueves a las 22.00 horas en el siguiente jueves, a las 22.00, habrá tendencia a recibir un acto de producción.

 

227. Sin tener en cuenta el contenido de lo que se lee, mover dos ojos de izquierda a derecha en el SE, es un acto de producción que crea un acto de consumo en el SI, que crea su acto de producción en el SE.

No hay que ser alarmistas y pensar que en producción-producción los que leen de izquierda a derecha o de arriba abajo serán más poderosos.

Hay que tener en cuenta varias cosas, como el programa de cada día en el nuevo Sol, descrito anteriormente, las proporciones entre los actos económicos , etc.

No obstante lo más aconsejable es fusionar las personas en todo el territorio internacional. Y faltan 154.

Observad el retraso y aplaudir a R, los auténticos culpables, ya que deberán sacrificarse hacia R' para redimirse o, muy probablemente, desaparecer.

 

228. Sea un Círculo perfecto. Partámoslo por la mitad. En la parte superior está Lucifer (producción-producción / consumo-producción), (producción-producción)/consumo-consumo) y en la mitad inferior Satanás (consumo-consumo / producción- consumo).

El círculo es negro, por hablar en él las dos caras del Demonio (D-D).

Fuera del Círculo, rodeándole, abrigándole, extendiéndose hacia el infinito, está lleno de LUZ, la LUZ de DIOS.

Cuando hay un eclipse de Sol lleno, la imagen es Dios y es cuando con mayor intensidad se plasma en el mundo concreto, el nuestro.

No tiene antagónico.

Es dual y no es dual.

Lo es todo y la nada.

La lógica de Lucifer demuestra que no existe. Es la intuición, más allá del racionalismo silogista, quien nos silva la idea de su existencia.

DIOS, el único, por no estar en producción-producción (y no es consumo-producción, om producción-consumo, con actos económicos antagónicos), sino Único por ser el ünico que lo engloba todo y es 1, -3 y es 0..

Es harto dificil hablar de DIOS.

Voy a dejar de hacerlo.

 

229. El hombre es producción y la mujer consumo. Usando el método multiplicatívo vemos que el hombre debe llevar el pelo corto (consumo por producción, que da consumo y atrae producción) y la mujer el pelo largo (producción por consumo que da consumo y atrae producción).

La libertad, en ese sentido, está en el arte de hacernos moños y ponernos pelucas,

 

230. Sea un cuerpo con un total de 20 Mp, siendo Mp 10.000.000 actos de producción.

Enviando un acto de consumo a dicho cuerpo, se materializa un acto de producción. El valor del cuerpo sería 20 Mp-1p.

Cuando matamos algo para comer, lo que matamos se adhiere a quien lo mata. Parte de lo acabado se convierte en el terminador.

Así las um, a lo largo del tiempo, y cumpliendo el programa de J en sus parámetros espacio-.temporales variables de nuestro presente, emitiendo la conversión de BELS en NO BELS se cargan con producción, y esta está bajo el excedente no manifestado de actos de producción en la historia, con lo que reciben actos de producción.

Este es un aspecto más del programa que, se mire por donde se mire, reduce BELS y aumenta NO BELS, en beneficio de éstos últimos.

 

231.El frío es un acto de consumo, y el calor un acto de producción.

En un sistema dual, si tenemos un acto de producción en el SI provocamos frío en el exterior. Si tenemos un acto de consumo en el SI provocamos calor en el SE.

En un sistema no dual, si tenemos frío nos crea un acto de consumo en el SI. Si tenemos calor, un acto de producción en el SI que a la vez genere calor en el SE.

El calor es aquello que, en un sistema dual o no dual, crea actos económicos destinados a crear producción en el SE.

 

232.Un acto de consumo de una intensidad alta en varias mentes a la vez, produce la precipitación de las aguas, que crean actos de producción en el SE, como si de Nodens se tratara.

La sequía se produce cuando dos actos económicos son productivos en el SI y no generan lluvia. Hace sol, y entonces se producen los actos económicos consumistas en el SI necesarios para que llueva.

 

233. Soñado y soñador también intercambian actos económicos,. El soñador por cada acto económico que recibe emite su antagónico al soñador, el cual hace lo mismo.

Uno de los dos tendrá pesadillas. Los dos no.

A medida que sube la tasa de actos de producción ambos estados se equilibran.

Esta es una bonita analogía del principio del Proceso, donde ocurre una economía parecida entre, también, soñado y soñador.

 

234. Un acto de consumo en el día 1 y en el SE, y en A, crea un acto de consumo en el SE de A que a la vez crea un acto de producción en el SI de A.

Es erróneo decir que el inicial acto de consumo crea el acto de producción en el día 1. Lo mismo ocurriría con las otras combinaciones de días y actos económicos.

 

235. En un modelo La Virgen representa las bipolarizaciones producción-consumo y consumo-producción o consumo-producción y consumo.consumo. La Virgen sería el Diablo. Dios sería el bien, producción-producción o acto de consumo sobre actos de consumo y producción sobre producción sobre producción..

En el otro modelo está DIOS. La Virgen sería DIOS que comprende al Hijo, que es Shiva (consumo), Osiris (producción) y la L de ALA (ahorro).

Los modelos pueden variar.

El hijo no puede ser DIOS aún que comprenda a éste.

Y es artrológicamente cuando el sol es producción-producción y la lUna producción-consumo, y la otras variaciones naciones-planeta de más arriba ( o lejos>).

Dios es la Casa. No tiene padre ni madre porque siempre ha sido y siempre será.

Aunque la Casa pueda tener un fin, Dios no, por se una simbología arquetípicamente situada desde nuestra perspectiva, ya que DIOS es Universo, y lo que éste contiene a Aquel que es continente.

¿Cómo fue concebido el Hijo de la Casa? Producción.

¿A quién tocó el arrendador del arrendador? Al mar. Consumo.producción, consumo.

¿Quién surgió? El Hijo, la vida y la muerte, Dios.

Tenemos un ojos en el orden (producción) y el otro en el caos (consumo). Hombre y mujer tienen los ojos invertidos. Si la mujer tienen el ojo derecho en el caos en el día 1, el mismo día el hombre tendrá el orden en el izquierdo. Se atraerán en producción-consumo e inversamente, de cara.

Pero la producción también, de cara, atrae producción, etc. (¿Y el ser humano?). El cuerpo contienen el mal y el bien. Y su mente también.

Los animales también son duales y Dios hace que el ser humano esté el primero de la fila, y desde esta perspectiva cualitativa es más Dios que animal.

¿Dios es piel? Dios es todo (producción) y la nada (consumo). Todo ser humano es Dios, hijo, padre y abuelo a la vez.

 

236. En la Casa hay una serie de portales.

Un portal puede ser una situación, localización, persona, animal o cosa.

Los portales cerrados por macroactos de produccción emiten actos de producción en el si, que así no tiene que ser creados por macroactos de consumo en el SE.

Se dice que abrir esos portales equivale a expandir el mal por el mundo. El mecanismo electromagnético es el descrito. Pero en el análisis el mundo es más largo. Por ejemplo, los macroactos de producción obstruidos del SE tienen que reaparecer, que a falta de tiempo, lo harán en personas. El sistema de readapta.

Los portales son diferentes en intensidad, así como hay portales buenos (abiertos) y malos (cerrados). Cerrar uno malo significa en una lógica abrir uno bueno o no en la otra lógica, en la que serán necesarias dos acciones, cerrar uno y abrir el otro.

Buscad, encontrad y proteged vuestros portales. El infierno más profundo, siempre furte como su antagónico, quiere abrir los portales malos antes de acabar ésta primera década, concretamente entre el 2006 y el 2010. (21/12/2012?).

Una vez se abre uno, abrir los otros es más fácil. Si el que se abre es muy grande (con actos económicos de intensidad alta en la economía antes descrita) o el más grande, siendo consumista, le costará al mundo remontar al Cielo.

Una ciudad, por ejemplo, es tan portal como todos los portales que contiene.

Confiemos en que Dios y DIOS hayan previsto ests anomalías.

 

237. En un día 6 hay actos de producción que generan actos de consumo sobre un acto de consumo, creando producción, o sobre un acto de producción, creando consumo. Los primeros son de consumo productivos, los segundos no.

En un día 6 hay actos de consumo que hacen los mismo, siendo los productivos aquellos que generan un acto de producción que recae sobre su similar, y los no productivos los que recaen sobre su inverso.

Habiendo 9 períodos de 20 minutos y 8 períodos de 3 horas.

En el primer período P-C-C-P (acto de producción que crea consumo, que recae sobre consumo y crea producción).

En el segundo período sería P-C-P-C.

El tercer período sería como el tercero.

Cada día tendría sus peculiaridades.

En el día 1, en el primer período de 8, sería P-P-P-P y en el segundo período P-P-C-C.

 

238.Una persona caótica sin acumulación de capital, tendrá beneficio en el día 2.

Una persona ordenada con acumulación de capital, tendrá beneficio en el día 1.

Una persona caótica con acumulación de capital, tendrá beneficio el día 1 y 2.

Una persona ordenada con acumulación de capital, tendrá beneficio en el día 1.

Una persona ordenada sin acumulación de capital no tendrá beneficio ni el día 1 ni en el 2.

 

239. Habiendo 4 períodos al día de 3 horas. En siete días dan 28. Cada hora corresponde con uno de los 27 caminos de la economía descritos en el libro primero. El 28 es también I-I_I.

Con el otro grupo ocurre lo mismo, pero a la inversa, siendo I-I-I las 3,4,5,8,10,11 horas, etc.

 

240.Existiendo dos maneras básicas de contar el transcurso en el tiempo, en base 12 o en base 13. El 12 sería masculino y solar, el 13 femenino y lunar.. Ambos son lo mismo.

El 12 es 3 (1+2=3 / 9+3=12) y el 13 y 4 (1+3/4 9+4=13). El 12 es como el 3, un +2 o consumo-producción, y el 13 un –1 o ahorro-consumo, siendo +2=-1. Siendo A, luego B, luego C. Tras A está C. A = Consumo, B = Ahorro y C = Producción en este ejemplo.

En un modelo sin ahorro no son lo mismo.

12 sería producción-producción y 13 producción-consumo.

 

241. Intensidad total = Intensidad anual x nú8mero de habitantes.

Cuantos más actos de consumo en el SE sean necesarios para crear un determinado valor o intensidad. De actos de producción en el SI, antes aparecerán los mecanismos determinados a dicho fin.

Siendo más generaciones las que activan algo, este algo aparece antes, siendo la excepción NJ , que sólo aparece al final de una lista de actos productivos.

Inicialmente, estos actos productivos como el evangelio de Judas, deberá ser aprendidos o estudiados por un porcentaje de la población a lo largo de los años, siendo el equilibrio en el SE y SI junto con otras variables.

En su versión maldita, IT = I * n * h (*=x), significa que si emitimos la I, siendo la It variable a lo largo de los años, si se produce una alteración y aumenta I, n y h deberán menguar.

 

242.Hay una tasa de actos de consumo para la humanidad en unas coordenadas espacio-espaciales. Si existe un acto de consumo o producción que genera un acto de consumo colectivo o individual por encima de esa tasa, los actos de consumo rebotan hacia el emisor.

El conocimiento puede adquirirse hasta el infinito.

Si no es la estación, será el día, la hora, la Corporación planetaria, la dirección del paseo de una hormiga, lo cual evitará una lógica contraria.

Con los actos de producción pasa lo mismo, aunque el coste es inferior, ya que se recibirían actos productivos si se estuviera por encima de la tasa relacionada con el ángulo de desequilibrio del eje de la Casa y las coordenadas espaciales.

 

243.En el momento 1, A hará n, B hará 1+n y C hará 1+n, etc. En el momento dos A, B y C harán 1+2n. En cada momento sucesivo, los tres tendrán comportamientos similares en el SE y SI.

La teoría cóncava de la percepción juega con datos, haciendo que si, por ejemplo, B, en el momento I hace 1+7'5n en vez de 1+7n, A y C le seguirán.

La teoría de la percepción juega con estos datos, haciendo que si, por ejemplo, B, en el momento 7 hace 1+7'5n en vez de 1+7n, A y C le seguirán.

 

244.En un modelo sin aristocracia, existiendo la burguesía alta y baja y siendo ambas indivisibles.

Los actos de consumo que van a actos productivos o los actos productivos que van a actos de consumo, son proporcionales a M de media, siendo el retiro el total de activos y netos divididos por el número de habitantes. Cuantos más individuos están bajo más actos de consumo malignos hay.

La burguesía media tiene el factor Tierra, siendo el factor inverso el antes descrito y proporcional a uno de los dos equipos con la media alta.

Si vamos hacia un modelo en el que todos somos ricos (burguesía alta) y no deseando al Marxismo, debe ser que el librecambio aún tiene serios impedimentos para acometer su fin.

Así, reduciendo la pobreza o aumentando M per cápita, se reduce aquello que llamamos ingreso, es decir el mal, en un tono (sol) donde la riqueza del SE sea espejo de la del SI.

Parta que todo esto se cumpla debe haber un % de habitantes, con el conocimiento mínimo, por medio del cual distinguir los tres colores primarios, consumo (-1), ahorro (o) y producción (+),

 

245. Dios Padre es Dios. El que crea al producir, ahorrador y consumidor (o Dios es producción y Dios antes del paréntesis es DIOS).

Dios hijo es producción-producción (activo). Es el Hijo de Dios y creador o productor del Universo (producción) y de nuestro Universo (consumo).

En un modelo trinario Dios Espiritu Santo sería DIOS, Dios Paddre sería producción-producción y Dios hijo seríamos nosotros.

La Diosa sería consumo, y estaría integrada con Dios Padre, nunca con DIOS (recordad que pasa si se separa el neutrón y el protón, o Dios y DIOS), siendo (la Diosa) competidora de Dios.

 

246.En un punto de programa hay que invertir, desde un fantasiosos e inexistente punto(detención). J habla en el Gólgota con los ladrones..

Este mundo, el nuestro, es de las fuerzas del mal. Los buenos son los menos malos (hay excepciones).

Estando pero no estando en el medio, ambos delincuentes crucificados son consumo-producción y producción-consumo. Al decirles, (en el programa, no en la realidad), que estarían con El en el Reino de los Cielos, significa todo lo que rodea y comprende a consumo, ahorro y producción.

Cosumo-producción y producción-consumo siguien existiendo en el Sol, 720 x 3, siendo utilizados para el bien, esto es, actos de consumo sobre actos de consumo y de producción sobre actos de producción.

Hay que invertir desde la detención (reponer la oreja de romano partida por la espada, siendo el romano la humanidad en una lectura, hasta la Ascensión, que va directo desde el sepulcro hacia delante e inverso hacia la cruz y la detención.. Hay que hacer el recorrido a la inversa, siendo J la humanidad (h).

Primero h baja a los infiernos, donde después que a M se le aparezca (tras el sepulcro) y en el SI y SE de ciertos arquetipos . H es clavado en la cruz (eje de coordenadas), símbolo de las bipolarizaciones, por ejes, de los actos económicos (arriba a la derecha es ++).

Se invierte todo hasta, en una lógica el beso de Judas (seleccionado por J), en otra lógica tras recibir J un ungüento por un angel (símbolos de inversión en clave que aveces aparecen), y en otra lógica a partir o antes de la Última Cena.

 

247. Algo que vaya de producción a consumo es un acto de consumo que, para que nos de producción, debe practicarse en el día 2,4 y 6 antes de la elección de Barrabás. El problema sigue cuando , al final del Algo, va de consumo a producción, lo que crea un acto de producción que produce consumo. La solución consiste en invertir la última parte que va de consumo-producción, emitiendo un consumo que nos dará producción en todo los plazos (1ª y 4ª lógica).

 

248. Existiendo N y su séquito, LQ y CN. Estando N sometido a los rendimientos marginales crecientes y decrecientes con relación a las consecuencias económicas de la oferta y la demanda.

Emitiendo N actos de producción que le repercutirán en actos de consumo proporcionales, por el estado de la técnica.

N y su séquito probablemente son recuerdo de emisión de actos de producción hasta que los actos de consumo recibidos bajo la escala 1 a 1 , sean comprensibles a la renta 93 a 7 influyendo productivamente en su CN y de forma consumista en el LQ, actuando como regulador automático para anular al heredero que demuestre despotismo por las energías animadas universales.

En un momento determinado N y su séquito serán conscientes de esta econometría, siendo a partir e ellos los resultados y comportamientos de las partes algo impredecibles.

 

249. Emitiendo un acto de consumo hacia B desde A. Al hacerlo se emite también un acto de producción hacia C, que será quien se encargue del beneficio a medio plazo o factor artificial.

 

250.Emitiendo actos de consumo de A hacia B, si B tienen suficientes actos económicos para protegerse, el acto de consumo volverá a A.

Ya sea que A absorba el acto consumista o que lo rebote, este tenderá a desaparecer.

Estando todo lo demás constante, el rebote de A puede volver a B, en forma de acto económico ya debilitado, a no ser que A o B incrementen su potencia.

Cuantos más actos consumistas absorba B de A, menos valor tendrá el rebote siendo: Los acto de consumo de A y B menos el valor consumido por B antes del rebote.

Hay actos de consumo que a medida que pasa el espacio más valor adquieren. Si B sabe ignorarlo, puede elegir un momento futuro para un mayor rebote, teniendo que ser consciente de lo que ocurre en todo momento. El acto económico que va de B a A será así potenciado. Por otro lado, los actos económicos productivos que recibe A menguarán cuando B decida el rebote.

El sector exterior es igual al sector interior. El inconsciente colectivo es el SE. Todos vamos por dentro de todos.

Dios tiene un representante en este planeta (no DIOS) constantemente, desde la mente del cual actúa.

Dios anda por el SE, que es el Inconsciente Colectivo o SI de cada uno. Asi todos llevamos una partícula de Dios en nuestro interior y viceversa.